El juego de azar, inducción a la miseria social?
Otro de los componentes que tienden a mantener las clases bajas sumidas en la miseria es el juego de azar. Este es alegremente promocionado por los gobiernos de todas las provincias, con la excusa que su recaudación se usa en beneficios sociales.
En este caso la persona no solo tiene que luchar con el azar sino con la posibilidad de "modificación del azar" , cosa muy factible en un pais tan corrupto.
Ahora bien ,cuál es la razón por la que se juega ? Una persona puede desear salir de la situación de necesidad económica por un lado, lo que lo sume más aún en la miseria.
Porque si la situación fuese en un país desarrollado donde las personas tienen sus necesidades satisfechas, se entendería que el juego sea algo intrascendente para la situación económica de la persona. Por otra parte, si se prohibe a las personas de determinados ingresos no jugar, quedaría en evidencia la situación socioeconómica imperante, entonces prefieren decir que es algo divertido para todas las clases sociales manteniendo la situación actual.
Por otro lado se desea cantidad de dinero para satisfacer la necesidad social que le inculcaron. Eso vale para clases necesitadas como para las que no. En este punto caemos en el tema de el reconocimiento de la necesidad real. El auto, los viajes, las excentricidades, etc. En ese sentido , los políticos que mantienen esta situación , no se diferencian de los que se perjudican con ella.
Se hace creer que con el juego se obtienen mejoras sociales al recaudar dinero. Pero esas mejoras generalmente provienen de la gente que menos dinero tiene, o sea que es una falacia porque el dinero que dá vueltas para resolver el sistema social es el mismo que perjudica al sector social que se espera beneficiar.
Sí, también es cierto que la gente adinerada juega, pero el efecto de perder dinero es mucho menor cuando no se espera vivir mejor con las ganancias del mismo. Eso sin contar que el origen del dinero de esa gente proviene de un sistema de acumulación que se aleja de la generación directa de bienes, a medida que la cantidad de dinero crece.
El juego es otra manera de hacer perder dignidad a las personas comunes, presentándolo como algo novedoso , creativo, inofensivo. Otra acción de nuestros políticos a favor de la calidad de vida.
game of chance, induction to the social misery?
Another of the components that are good to maintain the low classes sunk in the misery is the game of chance. This is happily promoted by the governments of all the counties, with the excuse that their collection is used in social benefits.
In this case the non alone person has to fight with the chance but with the possibility of "modification of the chance", very feasible thing in such a corrupt country.
Now then, which is the reason for the one that is played? A person can want to leave the situation of economic necessity on one hand, what stiller sinks it in the misery.
Because if the situation was in a developed country where people have their satisfied necessities, it would understand each other that the game is something without transcendency for the person's economic situation. On the other hand, if it is prohibited people of certain revenues not to play, it would be in evidence the prevailing socioeconomic situation, then they prefer to say that it is something amusing for all the social classes maintaining the current situation.
On the other hand quantity of money is wanted to satisfy the social necessity that they inculcated him. That is worth for needy classes as for those that nr. In this point we fall in the topic of the recognition of the real necessity. The car, the trips, the idiosyncrasies, etc. In that sense, the politicians that maintain this situation, don't differ of those that are harmed with her.
It is made believe that with the game social improvements are obtained when collecting money. But those improvements generally come from people that less money has, that is to say that is a fallacy because the money that dá returned to solve the social system is the same one that harms to the social sector that one waits to benefit.
Yes, it is also certain that wealthy people play, but the effect of losing money is much smaller when one doesn't hope to live better with the earnings of the same one. That without counting that the origin of that people's money comes from an accrual system that moves away from the direct generation of goods, as the quantity of money grows.
The game is another way to make lose dignity to people comunes, presenting it as something novel, creative, inoffensive. Another action of our politicians in favor of the quality of life.
Noch ein von den Bestandteilen, die gut sind, beizubehalten, daß die im Elend versenkten niedrigen Klassen das Glücksspiel sind. Dies wird erfreulicherweise von den Regierungen aller Countys gefördert, mit der Entschuldigung, daß ihre Sammlung in gesellschaftlichen Nutzen benutzt wird.
In diesem Fall das nicht alleine Person muß mit der Chance aber der Möglichkeit auf "Modifikation der Chance" kämpfen, sehr durchführbarer Sache in so einem verdorbenem Land.
Jetzt dann das ist der Grund für den einen, der gespielt wird? Eine Person kann die Situation wirtschaftlicher Notwendigkeit auf einer Hand verlassen, wollen, welche stilleren Spülbecken es im Elend.
Weil, wenn die Situation in einem entwickelten Land wäre, wo Leute ihre zufriedenen Bedürfnisse haben, es einander verstehen würde, daß das Spiel etwas ohne transcendency für die Konjunkturlage der Person ist. Andererseits, wenn ihm Leute bestimmter Einnahmen verboten werden nicht zu spielen, wäre es offensichtlich die vorherrschende sozioökonomische Situation, dann ziehen sie vor zu sagen, daß es etwas für alle gesellschaftlichen Klassen amüsierend, die die aktuelle Situation beibehalten, ist.
Andererseits will Quantität von Geld die gesellschaftliche Notwendigkeit zufriedenstellen, daß sie ihn einimpften. Das ist für bedürftige Klassen als dafür wert jenes diese Nr. In diesem Punkt fallen wir ins Thema der Anerkennung der wirklichen Notwendigkeit. Das Auto, die Reisen, die Eigenheiten, und so weiter In diesem Sinn, die Politiker, die diese Situation beibehalten, unterscheidet sich von jenen nicht, denen mit ihr geschadet wird.
Es hat vorgegeben, daß mit den bereiten gesellschaftlichen Verbesserungen wird erhalten, als das Sammeln von Geld. Aber jene Verbesserungen kommen im allgemeinen von Leuten, die weniger Geld hat, das ist, zu sagen, das ein Irrtum ist, weil das Geld, das dá zurückgab, um das Gesellschaftssystem zu lösen, die Gleichen ist, die zum gesellschaftlichen Sektor schaden, den man wartet zu profitieren,.
Ja, es ist auch dieses wohlhabende Leute-Spiel bestimmt, aber die Wirkung, Geld zu verlieren, ist viel kleiner, wenn man nicht hofft, für das Einkommen von den gleichen besser zu leben. , Daß, ohne zu zählen, daß der Ursprung von, daß das Geld von Leuten von einem Zuwachssystem kommt, das sich weg von der direkten Generation der Güter bewegt, wie die Quantität von Geld wächst.
Das Spiel ist ein weiterer Weg zu machen, verlieren Sie Würde, um comunes zu bevölkern und präsentiert es als etwas neuartiges, kreativ, harmlose. Eine weitere Handlung unserer Politiker zugunsten von der Lebensqualität.
( en edición)
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