Los estereotipos. The stereotypes.

Los estereotipos

Es interesante conocer que significan esos "criterios" internos que nos condicionan en nuestras evaluaciones generales.
Porque la construcción de nuestra psicología parte de los reflejos condicionados. Los primeros programas que nos proveen el lenguaje y lo que llamamos "sentido común".
Dentro de ese aprendizaje, cuando nos dicen: "imaginen un reloj " cada uno de nosotros imaginamos un reloj, pero si lo tenemos que describir, el reloj es diferente para cada persona.
La cosa (sustantivo) que sirve para medir el tiempo con agujas tiene diversas presentaciones. Porqué elegimos una y no la otra?
De igual manera cuando observamos personas u objetos de alguna manera les anteponemos nuestro "objeto interno" referido a ella, como una manera de comparación.
Hay casos en que la comparación no se hace estrictamente, pero el elemento de referencia está presente para cada caso conocido, en nuestro interior.
Esto parece estar relacionado con la palabra estética, que a su vez depende de nuestra educación o formación.
Si vemos una persona del sexo opuesto que no conocemos, inmediatamente tenemos una impresión física, que es solo una parte del conocimiento del otro, pero es lo primero que se ve.
En ese sentido inmediatamente hacemos la comparación con nuestro estereotipo de mujer interno (en mi caso elijo mujer para el ejemplo).
En otras épocas las madonnas eran las mujeres cuyos cuerpos eran preferidos. En ese momento la realidad hacía que la formación de las personas generara ese modelo interno.
Hoy tenemos la idea de un cuerpo proporcionado, una proporción entre altura y peso.
Pero qué motiva esa evaluación?
Entiendo que es la educación y también la información. Sin tener similar educación dos personas tienen similar estereotipo. El cuerpo más esbelto estaría relacionado con la salud, una idea general de saludable vida. Aparentemente las personas de mayor corpulencia tienden a desplazar su modelo de estereotipo a un cuerpo más cercano al propio. De alguna manera es una decisión basada en la racionalidad.

Otras cuestiones pueden influir en el estereotipo, por ejemplo la discriminación racial. Si nos interesa la persona rubia y de piel blanca, es porque hay una predisposición impuesta en la educación o el medio que nos informa.
Aunque me estoy refiriendo al cuerpo, el término se refiere a otros aspectos también, como la idea de una persona por su condición de raza, de religión, etc.
En las relaciones adoptamos un estereotipo filtrado, donde dejamos pasar ciertas cosas y damos prioridad a otras. Por ejemplo, la cuestión de raza, color de piel, etc. se puede obviar, pero no las cuestiones de las proporciones si el contexto es el del acercamiento entre sexos diferentes.
Es más probable que ocurra ello que a la inversa. El estereotipo entonces sirve de filtro en las relaciones. Si la persona no satisface mis expectativas de proporciones físicas, tal vez es una persona interesante, inteligente, lo que hace que mi campo de relaciones se extienda en ese sentido, aún cuando en otros sentidos no avanzará probablemente.
Aplicar el criterio del estereotipo es discriminar? entiendo que todos de alguna manera discriminamos o somos discriminados. Porque si aceptamos pasivamente al otro tal vez solo motivado por razones atípicas, podría ocurrir.
Cuál es la posición para la persona que se siente diferente al estereotipo aceptado socialmente?
En ese sentido, todos caemos en lo mismo, la existencia es algo desconocido en sus objetivos. La posibilidad de actuar en el sentido de las potencialidades humanas es posible, en general, para todos. Allí el cerebro, el intelecto y el conocimiento y la modificación de la naturaleza a nuestras necesidades parece ser la gran tarea humana y el factor común entre las personas.
Si una puerta no está abierta, no quiere decir que todas estén cerradas.
Por otra parte, la capacidad de romper o superar los condicionamientos internos puede generar tipos de relaciones insospechadas, como develar potencialidades escondidas.



La poderosa influencia del sexo y nuestros reflejos condicionados.

Cito el ejemplo de la nudista, donde hombres miran como lentamente se desnuda. Estimo que para la mujer a la inversa el ejemplo vale de igual manera.
A medida que ella deja caer cada prenda, la atención y la excitación aumenta. Sucesivamente va mostrando cada parte expuesta lo que suma a esa sugestión y excitación. Paradójicamente al quedar en mínimos atuendos, la excitación es máxima, pero nunca se llega a la desnudez total. La razón, entiendo, es que cuando desaparece lo prohibido desaparece la excitación.
Entonces el acto termina en el último momento previo a ello. Estrictamente hablando si la exposición fuese total se rebelaría que aquello que era el centro de la excitación, era algo conocido, simple y posible de ser imaginado. Entonces cuál es el engaño que genera el cerebro? si algo es conocido pero a su vez su ocultamiento genera excitación, cuál es el mecanismo que permite eso?
De alguna manera ocurre algo así en el sexo y las relaciones no concretadas. La situación final es equivalente a que la acción hubiese ocurrido, pero sin que realmente hubiese pasado.

Las influencias de imágenes.

Recuerdo dos imágenes: en la película Amadeus (Milos Forman), cuando se representa un carruaje pesado que avanza con fuerza y sus caballos potentes tirando del conjunto. En ese momento una obra de Mozart se oye de fondo en total consonancia con la imagen. La conjunción de imagen y la sugerencia musical logran su objetivo.

Otra imagen:
En un video musical , no recuerdo el conjunto , inglés o norteamericano. Trata sobre romper la habitualidad de nuestras acciones diarias y un hombre japonés , corriendo con saco, y maletín. De fondo pasa un tren de alta velocidad y más al fondo se ve una montaña, aparentemente un volcán.
El contraste indica, dejar lo adoptado, volver a lo verdadero. Paradójicamente Japón es un país especial para ello, puede convivir con alta tecnología y a la vez con tradiciones, lo que me parece fantástico.

Imagen de contraste: el avión y el fondo celeste del cielo
Esto me pasa directamente.
Veo el avión pasar dejando una estela en un cielo calmo y celeste. Dibuja un arco al pasar el tiempo. La impresión me produce un fenómeno hipnótico. A qué se debe? entiendo que todas mi formación, aspiraciones, la comprensión de la naturaleza, su dominio, la inmensidad y el misterio de la existencia están todos en esa imagen. La tecnología batiendo la naturaleza desafiante en su propio medio…
Pese a la impresión y que me gustan los aviones, soy contrario a su acción en la naturaleza terrestre. Tecnología sí, pero no toda.

The stereotypes

It is interesting to know that they mean those internal "approaches" that condition us in our general evaluations.
Because the construction of our psychology begins in the conditional reflections. The first programs that provide us the language and what we call "common sense."
Inside that learning, when they tell us: "imagine a clock", each one of us we imagine a clock, but if we have to describe it, the clock is different for each person.
The thing (noun) that serves to measure the time with needles has diverse presentations. Which is the reason for the one that we choose one and not the other one?
In a same way when we observe people or objects somehow we prefix them our "internal object" referred to her, like a comparison way.
There are cases in that the comparison is not made strictly, but the reference element is present for each well-known case, in our interior.
This seems to be related with the aesthetic word that in turn depends of our education or formation.

If a person of the opposite sex that we don't know, see immediately we have a physical impression that is alone a part of the knowledge of the other one, but is the first thing that one observes.
In that sense immediately make the comparison with our internal woman stereotype (in my case I choose woman for the example).
In other times the well-known women as "madonnas" were the women whose bodies were preferred. In that moment the reality made that the formation of people generated that internal pattern.
Today we have the idea of a proportionate body, a proportion between height and weight.
But what does it motivate that evaluation?
I understand that it is the education and also the information. Without having similar education two people they have similar stereotype. The most slender body would be related with the health, a general idea of healthy life. Seemingly people of more corpulence spread to displace their stereotype model to a nearer body to the own one. Somehow it is a decision based on the rationality.

Other questions can influence in the stereotype, for example the racial discrimination. If the blond person interests us and of white skin, is because there is a bias imposed in the education or the means that provides us information.
Although I am referring to the body, the term also refers to other aspects, as the idea of a person for its condition of race, of religion, etc.
In the relationships we adopt a stereotype filtrate, where we allow to pass certain things and we give priority to others. For example, the question of race, skin color, etc. you can obviate, but you don't question them of the proportions if the context is that of the approach among different sexes.
It is more probable than it happens it that to the inverse one. The stereotype then serves as filter in the relationships. If the person doesn't satisfy my expectations of physical proportions, perhaps she is an interesting, intelligent person, that makes that my field of relationships extends in that sense, still when in other senses it won't probably advance.
Is to apply the approach of the stereotype to discriminate against? I understand that all somehow discriminate against or we are discriminated against. Because if we accept passively perhaps to the other one alone motivated by atypical reasons, it could happen.
Which is the position for the person that feels socially different to the accepted stereotype?
In that sense, we all fall in the same thing, the existence is something unknown in its objectives. The possibility to act in the sense of the human potentialities is possible, in general, for all. There the brain, the intellect and the knowledge and the modification of the nature to our necessities seem to be the great human task and the common factor among people.
If a door is not open, doesn't mean that all are closed.
On the other hand, the capacity to break or to overcome the processes conditional interns can generate types of unsuspected relationships, as develar hidden potentialities.
The powerful influence of the sex and our conditioned reflections.

I mention the nudist's example, where men look as slowly she gets undressed. I estimate that for the woman to the inverse one the example is worth in a same way.
As she allows to fall each garment, the attention and the excitement increases. Successively she goes showing each exposed part what adds to that suggestion and excitement. Paradoxically when being in minimum attires, the excitement is maximum, but you never arrives to the total nakedness. The reason, I understand, it is that when that prohibited disappears, the excitement disappears.
Then the act finishes in the last previous moment to it. Strictly speaking if the exhibition was total he/she would rebel that that that was the center of the excitement, is something well-known, simple and possible of being imagined. Then which the deceit that generates the brain is? if something is known but does their concealment generate excitement in turn, which is the mechanism that that allows?
Somehow it happens something like that in the sex and the not summed up relationships. The final situation is equivalent to that the action has happened, but without has really happened.

The influences of images.

I remember two images: in the movie Amadeus (Milos Forms), when a heavy carriage is represented that advances with force and its potent horses throwing of the group. In that moment Mozart's work is heard background in total consonance with the image. The image conjunction and the musical suggestion achieve their objective.

Another image:
In a musical video, I don't remember the group, English or North American. It tries on breaking the daily of our daily stocks and a Japanese man, running with sack, and handbag. Background it passes a high-speed train and more to the bottom you leave a mountain, seemingly a volcano.
The contrast indicates, to leave that adopted, to return to the true thing. Paradoxically Japan is a special country for it, it can cohabit with high technology and at the same time with traditions, what I find fantastic.

Contrast image:

the airplane and the celestial bottom of the sky
This happens to me directly.
I see the airplane pass leaving a trail in a sky I calm down and celestial. It draws an arch to the the time to happen. The impression produces me a hypnotic phenomenon. Which is the reason?. I understand that all my formation, aspirations, the understanding of the nature, their domain, the immensity and the mystery of the existence are all in that image. The technology beating the defiant nature in their own means.
In spite of the impression and that I like airplanes, I am contrary to their action in the terrestrial nature. Technology yes, but not everything.


Die Stereotype

Es ist interessant, zu wissen, daß sie jene internen "Ansätze" meinen, die uns in unseren allgemeinen Einschätzungen konditionieren.
Weil die Konstruktion unserer Psychologie in den vorbehaltlich Reflexionen anfängt. Die ersten Programme, die uns die Sprache bereitstellen, und das, was wir "gesundem Menschenverstand rufen."
In diesem Lernen, wenn sie uns sagen,: stellen Sie sich eine Uhr vor", jeder einer von uns wir stellen uns eine Uhr vor, aber wenn wir es beschreiben müssen, ist die Uhr für jede Person anders.
Die Sache (Substantiv), die dient, die Dauer mit Nadeln zu messen, hat verschiedenartige Vorträge. Welcher ist der Grund für den einen, daß wir einen und nicht das andere wählen?
Auf eine gleiche Weise, wenn wir uns irgendwie Leuten oder Gegenständen Präfix ihnen unser an sie, wie ein Vergleichsweg, weitergeleiteter "interner Gegenstand beobachten".
Es gibt Fälle, in denen der Vergleich nicht streng gemacht wird, aber das Hinweiselement ist anwesend für jeden wohlbekannten Fall, in unserem Innere.
Dies scheint mit dem ästhetischen Wort erzählt zu werden, das dann von unserer Ausbildung oder unserer Formation abhängt.

Wenn eine Person vom gegenüberliegenden Geschlecht, das wir nicht wissen, sehen Sie sofort, daß wir einen physischen Eindruck haben, der allein einen Teil des Wissens vom anderen ist, aber ist die erste Sache, die man beobachtet.
In dieses spüren Sie sofort, machen Sie den Vergleich mit unserem internen Frauenstereotyp, in meinem Fall wähle ich für das Beispiel Frau.
In anderen Zeiten die wohlbekannten Frauen, wie "madonnas" die Frauen ist, deren Körper vorgezogen wurden. In diesem Moment die Wirklichkeit, der das, das die Formation der Leute dieses interne Muster erzeugte, gemacht wird.
Heute haben wir die Idee eines proportionierten Körpers, ein Verhältnis zwischen Höhe und Gewicht.
Aber was motiviert es diese Einschätzung?
Ich verstehe, daß es die Ausbildung ist, und auch die Informationen. Ohne ähnlicher Ausbildung zwei Leute zu haben, haben sie ähnliches Stereotyp. Der schlankste Körper würde mit der Gesundheit, einer allgemeiner Idee gesunden Lebens, erzählt werden. Scheinbar breiteten sich Leute von mehr Korpulenz aus, um ihr Stereotypmodell zu den Eigenen zu einem näheren Körper zu verdrängen. Irgendwie ist es eine Entscheidung auf die Vernünftigkeit basierend.

Andere Fragen können im Stereotyp, zum Beispiel die Rassendiskriminierung, beeinflussen. Wenn es uns die blonde Person interessiert, und von weißer Haut, ist, weil ein Vorurteil dort in der Ausbildung oder den Mitteln auferlegt wird, die uns Informationen bereitstellen.
Obwohl ich mich auf den Körper beziehe, bezieht der Begriff sich auch auf andere Aspekte, als die Idee einer Person in seiner Bedingung für Rennen, von Religion und so weiter,
In den Beziehungen adoptieren wir ein Stereotypfiltrat, wo wir es erlauben, bestimmte Sachen herüberzureichen, und wir geben anderen Priorität. Zum Beispiel, die Frage des Rennens, Hautfarbe, und so weiter können Sie begegnen, aber Sie befragen sie der Verhältnisse nicht, ob der Kontext das des Ansatzes unter anderen Geschlechtern ist.
Es ist, wahrscheinlicher als es ihm passiert, daß zum Umgekehrten. Das Stereotyp dann Aufschläge als Filter in den Beziehungen. Wenn die Person meine Erwartungen von physischen Verhältnissen nicht zufriedenstellt, vielleicht ist sie eine interessante, intelligente Person, das macht das, das mein Feld der Beziehungen in diesem Sinn ausstreckt, immer noch, wenn es wahrscheinlich nicht in anderen Sinnen fortschreiten wird.
Ist den Ansatz des Stereotypes anzuwenden, um dagegen zu diskriminieren? Ich verstehe, daß alle irgendwie dagegen diskriminieren, oder wir werden dagegen unterschieden. Weil wenn wir vielleicht passiv zum anderen Alleinen annehmen, motivierte durch untypische Gründe, es konnte passieren.
Welcher ist die Position für die Person, die sich zum angenommenen Stereotyp gesellschaftlich unterschiedlich fühlt?
In diesem Sinn, wir allen Herbst in der gleichen Sache ist die Existenz etwas unbekanntes in seinen Objektiven. Die Möglichkeit, im Sinn für die menschlichen Entwicklungsmöglichkeiten zu handeln, ist möglich, im allgemeinen, für alles. Dort scheinen das Gehirn, der Intellekt und das Wissen und die Modifikation der Natur zu unseren Bedürfnissen die große menschliche Aufgabe und der gewöhnliche Faktor unter Leuten zu sein.
Wenn eine Tür nicht offen ist, meinen Sie nicht, daß alle geschlossen werden.
Andererseits, die Kapazität, die Prozesse zu brechen oder zu überwältigen, vorbehaltlich Medizinalassistenten können Arten von unverdächtigen Beziehungen erzeugen, als develar versteckte Entwicklungsmöglichkeiten.
Der mächtige Einfluß vom Geschlecht und unseren konditionierten Reflexionen.

Ich erwähne das Beispiel des Nudisten, wo Männer so langsam sehen, das sie unbekleidet bekommt. Ich schätze, daß das Beispiel für die Frau zum Umgekehrten auf eine gleiche Weise wert ist.
Wie sie es erlaubt, jedes Kleidungsstück zu fallen, nimmt die Aufmerksamkeit und die Aufregung zu. Hintereinander geht sie das Zeigen jedem ungeschützten Teil das, was diesem Vorschlag und der Aufregung hinzufügt. Paradoxerweise wenn sie in Minimumskleidungen sind, ist die Aufregung maximal, aber Sie kommen nie zur totalen Nacktheit an. Der Grund, ich verstehe, es ist, daß, wenn das, das verboten wird, verschwindet, die Aufregung verschwindet.
Dann endet die Tat in der letzten vorherigen Bedeutung dafür. Streng sprechend, wenn die Ausstellung wäre, würde totaler he/she rebellieren, daß daß das das Zentrum der Aufregung war, ist etwas wohlbekanntes, einfach und mögliche von werdend vorgestellt. Dann welcher der Betrug ist, der das Gehirn erzeugt? wenn etwas bekannt wird, aber erzeugt ihre Verheimlichung dann Aufregung, die ist der Mechanismus, der das es erlaubt?
Irgendwie passiert es etwas wie der im Geschlecht und den zählten auf Beziehungen. Die letzte Situation ist dazu gleichwertig, daß die Handlung passiert ist, aber ohne ist wirklich passiert.

Die Einflüsse der Bilder.

Ich erinnere mich an zwei Bilder: im Film Amadeus (Milos Forms), wenn eine schwere Kutsche dargestellt wird, schreitet das mit Macht und seinen mächtigen Pferden fort, die von der Gruppe werfen. In diesem Moment wird Mozarts Arbeit Vorbildung in totaler Übereinstimmung mit dem Bild gehört. Die Bildverbindung und der musikalische Vorschlag erreichen ihr Objektiv.

Ein weiteres Bild:
In einem musikalischen Video erinnere ich mich nicht an die Gruppe, englisch oder Nordamerikanisch. Es bemüht sich, als es den Täglichen von unseren täglichen Aktien und einem japanischen Mann gebrochen ist, und läuft mit Sack, und Handtasche. Hintergrund, den es einem schnellen Zug und mehr dem Boden reicht, den Sie einem Berg, scheinbar ein Vulkan, verlassen.
Der Kontrast zeigt, zu gehen so adoptierte, zur wahren Sache zurückzukommen. Paradoxerweise ist Japan ein besonderes Land dafür, es kann mit hoher Technologie und zur gleichen Dauer mit Traditionen zusammenleben, das, was ich phantastisch finde.

Heben Sie Bild ab:

das Flugzeug und der himmlische Boden des Himmels
Dies passiert mir direkt.
Ich sehe den Flugzeugpaß einen Pfad in einem Himmel lassen, ich beruhige mich und himmlisch. Es zeichnet dazu einen Bogen das die Zeit, zu passieren. Der Eindruck produziert mir ein hypnotisches Phänomen. Welcher ist der Grund?. Ich verstehe, daß meine ganze Formation, hohe Ziele, das Verständnis für die Natur, ihre Domäne, die Unermeßlichkeit und das Rätsel für die Existenz ist alles in diesem Bild. Die Technologie, die die trotzige Natur in ihren eigenen Mitteln schlägt.
Trotz des Eindruckes und daß ich Flugzeuge mag, bin ich entgegen ihrer Handlung in der irdischen Natur. Technologie ja, aber nicht alles.