La quietud y el movimiento.The stillness and movement

La quietud y el movimiento
Die Stille und Bewegung

Algo natural en las actividades humanas son los ciclos repetitivos. Están en nuestra naturaleza. Así como el día , luego la noche. Nuestras actividades tienen una rutina sea que vivamos en una sociedad organizada o en el campo en soledad.
No hay una persona que tenga actividades tan aleatorias que no puedan ser estimadas diariamente. Hasta las personas con locura mental tienen repetición de acciones.

El origen de la rutina tiene que ver con las necesidades físicas, y mentales.
El movimiento tiene que ver con la necesidad básica de alimentarse , proveerse de alimentos. En una sociedad organizada se caracteriza por desplazamientos al sitio de trabajo, o para cumplir las funciones en la etapa en que nos encontramos, educación, salud, etc.
Entonces , si acercamos el trabajo a la vivienda, de ser eso posible, lo haríamos en ella, sin movernos. Si la escuela se comunica con  computadoras en videoconferencias, para qué ir a la escuela?
Los legisladores podrían resolver los proyectos desde una central en su ciudad sin tener que desplazarse a un congreso central.

El desplazamiento por recreación, por ejemplo al correr o andar en bicicleta o caminar,tiene un sentido biológico que además no requiere energia adicional que no sea la propia.
Las acciones trascendentes de la persona se refieren a la posibilidad de realizar actividades creativas que lo relacionen con la naturaleza. Todos debemos pensar como investigadores? o todos ser artistas? Sí . Potencialmente todos debemos aspirar a eso.Es nuestra esencia.
Pero esas acciones justamente, no requieren movimientos. Esas acciones se realizan en completa quietud.
Entonces donde está el movimiento en la quietud? Efectivamente, el movimiento está adentro, en la acción intelectual.
Cómo captar el misterio del espacio? viajando a traves de él ? o generando teorías en base a datos que recibimos?
El mismo creador de la teoria del big- bang, Stephen Hawking,  está practicamente estático. Su movimiento es enorme , pero no lo vemos.
Entonces qué hay afuera? En general afuera hay paisajes y personas, pero si las relaciones tienen que ver con la actitud de crecer y permanecer sorprendidos, rápidamente pierde sentido dedicarse al exterior.
A menos que haya personas dispuestas a intercambiar experiencias intelectuales. El resto son experiencias sensibles, por ello nos aburrimos luego de unas horas en el campo o en un paisaje bello. Finalmente queremos volver a lo otro.
Una vida en lo sensible es una detención en nuestro aumento de consciencia.

El centro está afuera o adentro?
Generalmente lo externo, los paisajes,  nos estimula sensorialmente, pero es posible ese mismo estímulo haciendo una excavación, o ejercicios físicos , o teniendo sexo.
Realmente lo que nos estimula no requiere mucho desplazamiento aunque si sea movimiento del cuerpo a corta distancia.
No estoy tratando de afirmar el aislamiento , sino que la necesidad real se satisface en condiciones mucho más sencillas que lo que nos impone el sistema social o económico.
La importancia de los viajes en consecuencia es relativa.

La meditación
El punto extremo se alcanza en la meditación. Si meditar es captar una parte de nuestra existencia que normalmente no percibimos, un pasaje a nuestra parte inconsciente, automática, seria un aumento de consciencia , además de una mayor participación en la existencia.
Lo notable es que se realiza en absoluta falta de movimiento.
La meditación como el yoga mismo, nos remiten a enfocarnos en cosas precisas. La mente tiende a divagar, a vivir plenamente en fantasía y la realidad física se consume en esa actividad.
La misma concentración es un acto de quietud, de existencia plena.
Comer como budista , se dice cuando se paladea cada bocado lentamente, plenamente, con consciencia del acto, porque cada parte del total es una participación precisa en la existencia. Comer pensando en cosas por hacer, o en medio de actividades diferentes a ello es sacarnos del foco de la acción concreta correspondiente de ese momento.

El medio de desplazamiento como símbolo 
Así, el sistema económico ha impuesto sus necesidades ficticias como necesidades reales.
Primero ha descartado la importancia de la quietud, proponiendo que el movimiento es parte de nuestra real existencia.
Por otra parte dice que realicemos el desplazamiento en las condiciones que nos impone. El uso de un automóvil, un elemento individual, de características destacables que nos distinguen socialmente. La acción de desplazamiento es la misma, lo que importa es en que se hace.
El desplazamiento social, en transporte público no es alentado. Justamente , ese tipo de desplazamiento no distingue socialmente.
El sistema económico se basa en distinciones  y ellas se realizan con bienes provistos por la tecnología.

Referencias
Desde la antigüedad, los filósofos chinos, y los especialistas en conservación de la salud han tomado la quietud como la meta final para garantizar la buena salud.

http://www.wudao.es/quietud_y_movimiento_1.php


Immanuel Kant (1724-1804)...80 años pensando ?
Escrito por: dezabaleta el 02 Abr 2011 - URL Permanente
Kant vivió en la época de Adam Smith, Malthus y David Ricardo, aunque no conoció a ninguno de ellos. Su larga vida (80 años en el siglo XVIII), sin apenas moverse de su “pueblo”, le hicieron pensar mucho.
La vida “aburrida” que llevó ha pasado a la historia como paradigma de existencia metódica y rutinaria. Siempre vivió en la actual Kaliningrado (ahora Rusia, antes Prusia). Es conocida su costumbre de dar un paseo vespertino, a diario a la misma hora y con idéntico recorrido, hasta el punto de que llegó a convertirse en una especie de señal horaria para sus conciudadanos; se cuenta que la única excepción se produjo el día en que la lectura del Émile, de Rousseau, lo absorbió tanto como para hacerle olvidar su paseo, hecho que suscitó la alarma de sus conocidos.
Entre sus escritos más destacados se encuentra la Crítica de la razón pura, calificada generalmente como un punto de inflexión en la historia de la filosofía y el inicio de la filosofía moderna. En ella se investiga la estructura misma de la razón.

(referencia: http://lacomunidad.elpais.com/dezabaleta/2011/4/2/immanuel-kant-1724-1804-80-anos-pensando-)

http://www.chinatoday.com.cn/hoy/2006n/s2006n3/p52.htm
De acuerdo con la medicina tradicional china, la calma, a través del relajamiento del cuerpo y la tranquilidad mental, sirve para eliminar las interferencias emocionales y concentrarse en un solo pensamiento, de modo que se tonifique el celebro y despierte la mente. La inmovilidad ayuda a la recuperación de los órganos y los tejidos, a eliminar el cansancio y a acumular la energía vital.
En estado de quietud es prestar atención a la regulación de la respiración, la cual debe ser profunda y bien coordinada con el pensamiento. Zhuang Zi pregonaba el fortalecimiento de la salud mediante "Zuozhuanggong", un ejercicio que consiste en dejar la mente en blanco, estando sentado. Lo primero es permanecer sentado por largo tiempo, manteniendo el tronco erguido; después colocar las manos una sobre otra sobre las piernas, o sobre el hipogastrio, cerrar los ojos de modo natural, sosegar el espíritu y concentrar los pensamientos en el punto dantian (1,2 cun por debajo de ombligo). A continuación, escuchar la propia respiración con tranquilidad. Así, poco a poco, se alcanza la calma. Practicar este ejercicio 30 minutos, o una hora al día, es una forma efectiva de conseguir buena salud y tratar las enfermedades.

La Quietud en Movimiento
de Bernd Stiegler
http://www.tematika.com/libros/humanidades--2/critica_literaria--7/ensayo--4/la_quietud_en_movimiento--546930.htm


Sentarse en zazen es la experiencia inmediata de morar en la quietud. Quietud no significa no movimiento, quietud significa ser uno con y en el movimiento pulsátil y dinámico de la mente sin perder el eje y el centro observador de todo aquello que surge, se desarrolla y naturalmente desaparece en el seno de la vacuidad.
http://denko.es/?page_id=136

Aristóteles (384-322 a.e.c.) matizó que psiqué también significaba "mariposa". De ahí la utilización de una mariposa volando para aludir a la mente inquieta y de una mariposa en reposo para representar a la mente contemplativa. Durante siglos la mariposa ha sido el símbolo hermético de los estudios psicológicos, el logo de numerosas sociedades de psicología. De hecho la representación gráfica de la letra psi deriva de dibujar el cuerpo central del insecto y la parte superior de ambas alas. Los modernos diseños tridimensionales convierten la psi en un tridente, ignorando que la clave está en el mariposeo vital, la respiración.
http://www.cop.es/infocop/vernumeroCOP.asp?id=1479

The stillness and the movement
Die Stille und Bewegung

Something natural in the human activities, they are the repetitive cycles. They are in our nature. As well as the day, then the night. Our activities have a routine, either that we live in an organized society or in the field in solitude.
There is not a person that has activities so aleatory that they cannot be determined daily. Until people madly mental they have repetition of activities.

The origin of the routine has to do with the physical necessities, and mental.
The movement has to do with the basic necessity of feeding, to be provided of allowances. In an organized society it is characterized by displacements to the working place, or to complete the functions in the stage in that we are, education, health, etc.
Then, if we bring near the work to the housing, of being that possible, we would make it in the housing, without moving. If the school communicates with computers in videoconferences, for what reason to go to the school?
The legislators could solve the projects from a power station in their city without having to move to a central congress.

The displacement for recreation, for example when running or to walk in bicycle or to walk, it makes a biological sense that doesn't also require additional energy that is not the own one.
The person's transcendent activities refer to the possibility of carrying out creative activities that relate it with the nature. Should we all think as investigators? or all to be artists? Yes. Potentially all should aspire that.It is our essence.

But those activities exactly, don't require movements. They are carried out in complete stillness.
Then where the movement is in the stillness? Indeed, the movement is inside, in the intellectual action.
How to capture the mystery of the space? traveling through him? or generating theories based on data that we receive?
The same creator of the theory of the big - bang, Stephen Hawking, is practically static. Their movement is enormous, but we don't see it.
Then what there is out? In general out is landscapes and people, but if the relationships have to do with the attitude of to grow and to remain surprised, quickly it loses sense to be devoted to the exterior.
Unless there are people willing to exchange intellectual experiences. The rest is sensitive experiences, in and of itself we get bored after some hours in the field or in a beautiful landscape. Finally we want to return to the other thing.
A life in the sensitive thing is a detention in our increase of conscience.

Is the center out or inside?
Generally the external thing, the landscapes, it stimulates us sensorially, but it is possible that same stimulus making an excavation, or physical exercises, or having sex.
What stimulates us doesn't really require a lot of displacement although if it is movement from the body to short distance.
I am not trying to affirm the isolation, but rather the real necessity is satisfied under much simpler conditions that what imposes us the social or economic system.
The importance of the trips in consequence is relative.

The meditation
The extreme point is reached in the meditation. If to meditate is to capture a part of our existence that we don't perceive usually, a passage to our unconscious, automatic part, what is equal to an increase of conscience, besides a bigger presence in the existence.
The remarkable thing is that it is carried out in absolute movement lack.
The meditation like the same yoga, they remit us to focus us in precise things. The mind spreads to digress, to live fully in fantasy and the physical reality wastes away in that activity.
The same concentration is an act of stillness, of full existence.
To eat as Buddhist, it is said when one savors each mouthful slowly, fully, with conscience of the act, because each part of the total is a precise participation in the existence. To eat thinking of things to make, or amid activities different to it is it to take us out of the focus of the concrete action corresponding of that moment.

The means of displacement like symbol 
This way, the economic system has imposed its fictitious necessities as real necessities.
First it has discarded the importance of the stillness, intending that the movement is part of our real existence.
On the other hand it says that we carry out the displacement under the conditions that it imposes us. The use of an automobile, an individual element, of characteristic prominent that distinguish us socially. The displacement action is the same one, what it cares is in that one makes.
The social displacement, in public transportation is not encouraged. Exactly, that displacement type doesn't distinguish socially.
The economic system is based on distinctions and them they are carried out with goods provided by the technology.

References
From the antiquity, the Chinese philosophers, and the specialists in conservation of the health have taken the still like the final goal to guarantee the good health.

( in edition...)

Convolución y la estructura matemática de la física.Convolution and the mathematical structure of physics.

Convolución y la estructura matemática de la física.

 Faltung und die mathematische Struktur der Physik.

Gran parte de los sistemas físicos reales se pueden aproximar a sistemas lineales tiempo invariantes(LTI). Como circuitos lineales o sistemas mecánicos.

En este sentido , no pretendo exponer de manera científica el tema, sino mostrar la relación entre matemáticas y física, que es tan evidente con la convolución.

Básicamente, para un sistema físico de ciertas características, comunes en muchos de los sistemas reales ( invariante en el tiempo, lineal), se cumple que la convolución relaciona dos funciones matemáticas que originan una nueva función.

Qué tiene de interesante eso?

Si las funciones corresponden a la señal de entrada en el tiempo que perturba un sistema físico real, por un lado , y la que representa el sistema físico por el otro, la salida o función resultante es la respuesta en el tiempo del sistema.

Eso es decir: podemos corporizar la física por medio de los modelos matemáticos, simulando incluso las perturbaciones que le aplicamos al modelo representativo de la realidad.

Si x(t) es la señal de entrada o perturbación al sistema, y h(t) es el modelo representativo del sistema físico, y(t) es la respuesta del sistema en el tiempo o comportamiento ante la excitación.

Esa integral es similar a otra función llamada correlación cruzada, de interesantes aplicaciones estadísticas, por lo que no es extraño que se encuentren otras relaciones entre la física de un sistema real y estadísticas en este caso.

Con los sistemas informáticos actuales se resuelve fácilmente esta integral de convolución en forma numérica. Esto permite obtener una función respuesta, pero no es la función en el tiempo estricta. Para ello hay que resolver formalmente la integral.

Interesante es saber que Laplace al estudiar una serie de integrales que habían sido investigadas por Euler, encontró una manera de resolver ecuaciones diferenciales.

La llamada transformación de Laplace ( época 1782, mientras se acercaba la revolución…), es estrictamente un operador que partiendo del tiempo hace un pasaje al campo complejo.

De esta manera , las funciones que se originan en el campo temporal se pasan al campo complejo, donde las funciones x(t) y h(t) tienen su imagen como X(s) , H(s), originando una función respuesta compleja Y(s).

Interesante es observar que el producto X(s) H(s) =Y(s)  es posible en el campo complejo, lo que devuelve una función compleja Y(s). Luego se opera retornando al campo temporal ( anti-transformando) con distintas formas de tabulación, y qué encontramos?  la respuesta en el tiempo al sistema cuya perturbación era x(t) y su representación matemática h(t).

O sea, que para encontrar la realidad de la física, primero vamos al camino de la irrealidad de los números complejos que nos permiten conocer la realidad paradójicamente.

Los circuitos eléctricos y los sistemas de control.

función senoidal

Esta aplicación  tiene que ver con algunas ingenierías. El área eléctrica, electrónica, control de procesos, son las que usan esta parte de las matemáticas.

La función seno aplicada a un sistema lineal invariante en el tiempo, ocasiona otra salida senoidal, pero se origina un elemento de transferencia que en electricidad y electrónica se conoce como impedancia.

La aplicación de la descomposición en  fracciones parciales de la función representativa del sistema lineal usado, combinado con la función en el campo complejo de la función seno, originan una expresión de términos exponenciales decrecientes.

La expresión  transformada de la función sen (ωt)   es

Cuando se hacen tender a cero los elementos representativos de la parte transitoria, solo queda la parte permanente pudiendo trabajar solo con la frecuencia en vez de la variable completa  s.

Esto es lo que permite también usar el análisis frecuencial en sistemas de control, analizando el comportamiento de sistemas en régimen permanente.

Referencias

 Ingeniería de control moderna. (Katsuhiko Ogata)

http://www.mty.itesm.mx/dcic/deptos/m/Paginas/MateParaTodos/e07/archivos/convolucion.pdf

http://www.tec-digital.itcr.ac.cr/revistamatematica/cursos-linea/EcuacionesDiferenciales/EDO-Geo/edo-cap5-geo/laplace/node7.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Convoluci%C3%B3n

http://en.wikipedia.org/wiki/Laplace_transform

La convolución y las operaciones relacionadas se encuentran en muchas aplicaciones de ingeniería y matemáticas.

·         En estadística, como un promedio móvil ponderado.

·         En teoría de la probabilidad, la distribución de probabilidad de la suma de dos variables aleatorias independientes es la convolución de cada una de sus distribuciones de probabilidad.

·         En óptica, muchos tipos de "manchas" se describen con convoluciones. Una sombra (e.g. la sombra en la mesa cuando tenemos la mano entre ésta y la fuente de luz) es la convolución de la forma de la fuente de luz que crea la sombra y del objeto cuya sombra se está proyectando. Una fotografía desenfocada es la convolución de la imagen correcta con el círculo borroso formado por el diafragma del iris.

·         En acústica, un eco es la convolución del sonido original con una función que represente los objetos variados que lo reflejan.

·         En ingeniería eléctrica, electrónica y otras disciplinas, la salida de un sistema lineal (estacionario o bien tiempo-invariante o espacio-invariante) es la convolución de la entrada con la respuesta del sistema a un impulso (ver animaciones).

·         En física, allí donde haya un sistema lineal con un "principio de superposición", aparece una operación de convolución.

 ( en edición...)

Disminuyendo temperatura del planeta con crecimiento real.Diminishing temperature of the planet with real growth.

Disminuyendo temperatura del planeta con crecimiento real.

El PBI , indicador de "progreso"

Cuando alguien desea ver la evolución de un país en el contexto de la economía de mercado vigente, observa entre otras cosas el PBI.

Como se sabe , éste indicador otorga una idea de la cantidad de productos y servicios generados en un determinado lapso.

Pero ésto parte de una determinada concepción de progreso, asociado a la generación de productos o mayor actividad humana, con bienestar. Es eso así realmente?

Por un lado es falso que generar productos asegura el bienestar. Porque hay productos de necesidad real y otros de necesidad relativa, de uso simbólico. El mismo automóvil, pese a que cumple una función necesaria se utiliza como bien simbólico. La ostentación, la exposición del tipo de automóvil , está asignada a un tipo de personalidad, para cierto nivel intelectual de la población.

Por otro lado , asegurar que hay mayor actividad en servicios no implica calidad de vida. La actividad puede ser en funciones que corresponden a la producción  de los bienes innecesarios como se expuso antes. También a actividades serviles, de segundo orden, que en el fondo relegan a la persona a un nivel de consciencia determinado, inhibidas de alcanzar trascendencia.

Re-definiendo conceptos.

No soy lo que poseo, soy lo que puedo crear, soy lo que conozco, soy lo que hago con mi cuerpo. Necesito tener para enfrentar la crudeza de la naturaleza, pero no más.

El ejemplo del automóvil: Si la función de desplazamiento es necesaria ( dentro de ciertos límites), también es cierto que con un sistema de transporte de alta eficiencia puedo cumplir la misma función a mucho menor costo de energía, de generación de infraestructura, con innumerables beneficios, que cito en otro artículo.

Consecuencia de esa acción, obtengo la misma función con menos energía. Entonces la otra consecuencia es que  altero menos el ambiente por generación de gases, y contribuyo a disminuir la temperatura global.

Vuelos

Necesidades para volar? en general es turismo. Algo que se puede hacer localmente. Otras razones: trabajo, reuniones, negocios, etc. Todas son actividades en el contexto de una economía de mercado pero no representan necesidades reales. Inclusive las del mismo sistema, como hacer reuniones de negocios se pueden hacer por videoconferencias, evitando el movimiento.

Eliminando los vuelos o disminuyendo su frecuencia significativamente, disminuimos la energía del planeta, y no actuamos en desmedro de la producción de bienes reales. Seguramente afectará la producción de bienes innecesarios ,u ostentosos.

Viviendas y edificios ostentosos

Se construyen edificios anti-económicos desde el punto de vista de la energía. Se pretende desafiar a la naturaleza con enormes superficies vidriadas, que luego determinan enormes costos de acondicionamiento. Los diseños en altura no solo son inseguros para la población, tienen también errores sistemáticos: el desplazamiento consiste en pura aplicación de energía en ascensores. Esto se agrega a los costos de acondicionamientos.

Por otra parte adolecen de un serio problema sanitario cuando esos edificios son proclives a generar enfermedades por el encierro forzado que implica el sostenimiento de la temperatura requerida. La ventilación y tratamiento de humedad es algo que solo en edificios de alta categoría puede existir.

bienes de uso simbólico

hoteles y sus variantes.

Los hoteles y otros negocios similares son un socio directo de los viajes, del avión, del turismo. La realidad es que ellos poseen innumerables elementos de diseño innecesario, para funciones innecesarias.
Puedo concebir hoteles locales, en las proximidades de cada ciudad, por desplazamientos internos, pero no de tipo internacional con la expectativa de innumerable cantidad de turistas moviéndose por recreación. Entiendo que debe haber pocos hoteles o alojamientos para los viajes estrictamente necesarios que pueda realizarse entre países. Pero ello disminuiría enormemente la cantidad de estos edificios.

Diseño arquitectónico basado en conceptos de energía

El concepto de diseño en arquitectura debe tener centro en la transferencia de energía. No solo los criterios de formas, colores, estéticos. Para ello, es necesario que intervengan especialistas en el tema. Diseños subterráneos, o semi-subterráneos, salas aisladas , o sectores aislados térmicamente.

Criterios de ventilación forzada, con aplicación inteligente permiten obtener frigorías gratuitas  a determinadas horas. Un  control se encarga de evaluarlas y gestionar los extractores.

Por otra parte se obtiene renovación del aire en locales, sin  necesidad de apertura de ventanas o puertas.

Generación de productos en cadenas de producción coordinadas por un poder central

La automatización permite la generación de bienes necesarios mucho más fácilmente pero también producir elementos innecesarios. La captación por parte del estado de la cadena de producción de bienes necesarios permite generar masivamente los productos necesarios, definir que producir, disminuir costos al no incluir ganancias, cuidar recursos al producir lo necesario en condiciones controladas.

Eliminación de las funciones de los bancos

Los bancos son inductores de energía , estimulan la “sana  inversión” que esconde producir cualquier cosa a mercados infinitos. Ello promueve la incoherencia del sistema económico aumentando la energía del conjunto. Por otra parte los bancos trabajan con los excesos de la producción. Si se capta las cadenas de producción por un este central , disminuirá enormemente el flujo a estas instituciones.

Pero entonces... habría desocupación?

En un sistema planificado centralizado, no habría desocupación, sino re-definición de funciones del trabajo, y mayor cantidad de horas libres en general: el estado de bienestar de baja energía está allí , esperando que lo apliquemos.

Producción para satisfacer una necesidad. Pero conocemos la necesidad?

Esto es parte de lo que se ha estado manipulando en la mente de las personas por medio de la publicidad. Imponer necesidades ficticias, que desvían al hombre de su sentido trascendente. La dedicación a las actividades creativas intelectuales, es mucho más potente que el goce de un producto impuesto.

La función de energía del sistema económico

Expresemos la energía consumida por persona en su vida relacionada a su estilo de vida y posibilidades económicas

Siendo

U=Kt.Ut+Kvi.Uvi+Ka.Ua+Kve.Uve+Kmed.Umed+Krc.Urc+Kviv.Uviv

Para un grupo determinado, una ciudad o un país, la energía total está dada por:

Utotal=Sumatoria (Ui), con i variando entre 1 y n , la cantidad de habitantes.

Ut= energía relacionada al transporte

Uvi= energía relacionada a viajes

Ua= energía relacionada a alimentación

Uve = energía relacionada a vestuario

Umed= energía relacionada a medicinas

Urc= energía relacionada a calefacción y refrigeración

Uviv= energía relacionada a vivienda

Los Ki indican el grado de participación en la energía requerida para funciones definidas como “normales” en la sociedad.

Por ejemplo: Kt determina la posibilidad de tener un automóvil, considerando un estilo de vida aceptado como satisfactorio, la posesión del mismo.

Kt = 1 en ese caso

Para un indigente o persona no incluida ese coeficiente se reduce notablemente. Kt<<1, y no es cero si puede acceder al transporte público.

Kt >>>1 en el caso de persona acomodada socialmente, que posee exceso de recursos. No solo posee un automóvil, sino de costo superior a la media.

Aplicando transporte público de alta eficiencia Kt= 1 para todos. A la vez se re-define Ut, siendo Ut nuevo<<Ut , debido al ahorro en  combustible y las posibilidades de movimiento.

Eliminando el avión y gran cantidad de viajes como hábitos socialmente aceptados, el segundo coeficiente también disminuye. Se puede asumir que Uvi se mantendrá pero que Kvi =1 o algo menor a 1 para todos.( asumo una economía planificada desde el estado).

Ua se mantiene para todas las clases sociales, siendo  una economía planificada  Ka = 1 en todos los casos.

De igual manera para Uve, donde se puede comentar que el valor Ue aceptado puede definirse a menos con cambio de hábitos.

Umed se puede aceptar en una condición de acceso a los servicios normales médicos y tecnología, pero el coeficiente Kmed debe ser = 1 en todos los casos. En una economía desorganizada para algunas personas Kmed>> 1

Urc debe cambiar a un valor Urcact<Urc, al aplicar criterios de diseño en arquitectura que disminuyan cargas térmicas, o se diseñen salas aisladas o viviendas subterráneas.

Krc actualmente tiene que ver con diferencias sociales y claramente debe tender a 1.

Uviv tiene que ver con el costo de energía de una vivienda normal. Puede disminuir en base a conceptos constructivos diferentes.

Kviv tiene que ver con la enorme diferencia de clases donde alguien puede poseer varias o muchas viviendas, que se realizan con finalidad de simbolismo social, o con finalidad de comercio, donde en definitiva el servicio de n viviendas redunda en un beneficio fuera de la función que provee, al dueño de las mismas.

Claramente Kviv debe disminuir a 1 en todos los casos.

La disminución de los excesos que son enormes, permite que haya otros sectores incluidos , cuya energía de supervivencia es mucho menor.

También es necesario aclarar que el control de la población es importante. La suma de energías necesarias indica que la presencia del hombre de por sí requiere una cantidad de recursos y energía.

( en edición…)

Diminishing temperature of the planet with real growth.

The PBI, indicator of "progress"
When somebody wants to see the evolution of a country in the context of the effective market economy, he observes among other things the PBI.
As it is known, this indicator grants an idea of the quantity of products and services generated in a certain lapse.
But this is carried out through a certain conception of progress, associated to the generation of products or bigger human activity, with well-being. Is that this way really?
On one hand it is false that to generate products assures the well-being. Because there are products of real necessity and others of relative necessity, of symbolic use. The same automobile, in spite of the fact that it completes a necessary function it is used as symbolic element. The ostentation, the exhibition of the automobile type, it is assigned to a type of personality, for the population's intellectual level.
On the other hand, to assure that there is bigger activity in services it doesn't imply quality of life. The activity can be in functions that they correspond to the production of the unnecessary goods as it was exposed before. Also to menial activities, of second order that you/they relegate the person at a certain level of conscience in the bottom, inhibited of reaching transcendency.

Re-defining concepts.
I am not what I possess, I am what I can create, I am what I know, I am it I make with my body. I need to have to face the crudeness of the nature, but not more.
The example of the automobile:  If the displacement function is necessary (inside certain limits), it is also certain that with a system of transport of high efficiency I can complete the same function at much smaller energy cost, of infrastructure generation, with countless benefits that I mention in another article.
Consequence of that action, I obtain the same function with less energy. Then the other consequence is that I alter less the atmosphere for generation of gases, and I contribute to diminish the global temperature.

Flights
Necessities to fly? in general it is tourism. Something that one can make locally. Other reasons:  to work, meetings, business, etc. All are activities in the context of a market economy but they don't represent real necessities. Inclusive those of the same system, as making meetings of business can be made by videoconferences, avoiding the movement.
Eliminating the flights or diminishing their frequency significantly, we diminish the energy of the planet, and we don't act in  deteriorate of the production of chattels real. It will surely affect the production of unnecessary, or ostentatious goods.
Housings and ostentatious buildings
Anti-economic buildings are built from the point of view of the energy. It is sought to challenge to the nature with enormous glazing surfaces that then determine enormous conditioning costs. The designs in height, not alone they are insecure for the population, they also have systematic errors:  the displacement consists on pure energy application in elevators. This is added at the costs of conditionings.
On the other hand they suffer of a serious sanitary problem when those buildings are inclined to generate illnesses for the forced confinement that implies the maintenance of the required temperature. The ventilation and treatment of humidity is something that alone in buildings of high category it can exist.
goods of symbolic use

hotels and their variants.
The hotels and other similar business are a direct partner of the trips, of the airplane, of the tourism. The reality is that they possess countless elements of unnecessary design, for unnecessary functions.
I can conceive local hotels, in the vicinities of each city, for internal displacements, but not of international type with the expectation of countless quantity of tourists moving for recreation. I understand that it should have few hotels or lodgings for the strictly necessary trips that it can be carried out among countries. But it  would diminish the quantity of these buildings vastly.


Architectural designs based on energy concepts
The design concept in architecture should have center in the energy transfer. Not alone the approaches in ways, colors, aesthetic. For it, it is necessary that specialists intervene in the topic. Underground designs, or semi-undergrounds, isolated rooms, or isolated sectors thermally.
Forced ventilation approaches, with intelligent application allow to save energy in certain hours. A control takes charge of to evaluate them and to negotiate the extractors.
On the other hand renovation of the air is obtained in local, without necessity of opening of windows or doors.
Generation of products in coordinated production chains for a central power
The automation allows the generation of much more necessary goods easily but also to produce unnecessary elements. The reception on the part of the state of the chain of production of necessary goods allows to generate the necessary products massively, to define that to produce, to diminish costs when not including earnings, to take care from resources when producing the necessary thing under controlled conditions.
Elimination of the functions of the banks
The banks are energy abettors, they stimulate the "healthy investment" that hides to produce any thing to markets infinites. It promotes it the incoherence of the economic system increasing the energy of the group. On the other hand the banks work with the excesses of the production. If it is captured the production chains by a central east, it will diminish the flow vastly to these institutions.

But then... would there be unemployment?
In a centralized planned system, there would not be unemployment, but re-definition of functions of the work, and bigger quantity of free hours in general:  the welfare state of low energy is there, waiting that we apply it.
Production to satisfy a necessity. But do we know the necessity?
This is part of what has been manipulating in the mind of people by means of the publicity. To impose fictitious necessities that deviate to the man of their transcendent sense. The dedication to the activities creative intellectuals, is much more potent that the enjoyment of an imposed product.

The function of energy of the economic system
Let us express the energy consumed by person in their life related to their lifestyle and economic possibilities
Being

U=Kt.Ut+Kvi.Uvi+Ka.Ua+Kve.Uve+Kmed.Umed+Krc.Urc+Kviv.Uviv

For a certain group, a city or a country, the total energy is given for:

Utotal = it Adds (Ui), with i varying among 1 and n, the quantity of inhabitants.
Ut = energy related to the transport
Uvi = energy related to trips
Ua = energy related to feeding
Uve = energy related to wardrobe
Umed = energy related to medicines
Urc = energy related to heating and refrigeration
Uviv = energy related to housing
The Ki indicates the holding in grade the required energy for defined functions as "normal" in the society.
For example:  Kt determines the possibility to have an automobile, whereas clause an accepted lifestyle as satisfactory, the possession of the same one.
Kt = 1 in that case
For an indigent or not included person that coefficient decreases notably. Kt <<1, and it is not zero if it can consent to the public transportation.
Kt>> >1 in the case of suitable person socially that possesses excess of resources. Not alone it possesses an automobile, but of higher cost to the stocking.

Applying public transportation of high efficiency Kt = 1 for all. At the same time Ut re-is defined, being new Ut <<Ut, due to the saving in fuel and the movement possibilities.
Eliminating the airplane and great quantity of trips as socially accepted habits, the second coefficient also diminishes. You can assume that Uvi will stay but that Kvi =1 or something smaller at 1 for all.( I assume an economy planned from the state).
Ua stays for all the social classes, being a planned economy Ka = 1 in all the cases.

In a same way for Uve, where I can comment  that the value accepted Ue can be defined to less with change of habits.
Umed you can accept in an access condition to the services normal doctors and technology, but the coefficient Kmed it should be = 1 in all the cases. In an economy disorganized for some people Kmed>> 1
Urc should change to a value Urcact < Urc, when applying design approaches in architecture that  diminish thermal loads, or isolated rooms or underground housings are designed.
Krc at the moment has to do with social differences and clearly it spreads at 1.
Uviv has to do with the cost of energy of a normal housing. It can diminish based on different constructive concepts.
Kviv has to do with the enormous difference of classes where somebody can possess several or many housings that are carried out with purpose of social symbolism, or with trade purpose, where in definitive the service of n housings redounds in a benefit outside of the function that provides, to the owner of the same ones.
Clearly Kviv should diminish at 1 in all the cases.
The decrease of the excesses (that are enormous), it allows there to be other included sectors whose energy of survival is much smaller.
It is also necessary to clarify that the population's control is important. The sum of necessary energy indicates that the man's presence of for yes it requires a quantity of resources and energy.
( in edition.)

La hermeticidad supera la fe.The tightness than faith.

La hermeticidad supera la fe.

Emissiones habent, quam fides. The tightness than faith. Die Dichtheit als Glaube.

Siempre  me  ha molestado  la prepotencia de los religiosos, considerando que ellos representan la verdad y los que piensan diferente son personas extrañas indignas de ser consideradas.

Hay distintos niveles de tolerancia, pero cuando una autoridad eclesiástica afirma que “debemos combatir el ateísmo o pensamientos similares…” me siento muy preocupado porque ellos ponen por delante de la realidad lo que han definido como fe.

Lo digo de otra forma, si la fe es la palabra que se define para afirmar la existencia de algo que no puede ser concebido por manifestación alguna en la física en la que nos movemos, cómo es posible que ellos cuestionen a quién afirma que si hay algo del otro lado es hermético?

Los que dudamos de lo que hay del otro lado tenemos más certeza que los que afirman solamente por fe conocerlo. Porque dudar es lo que nos permite vivir con lo que tenemos. Pero afirmar una vida ideal , implica no concentrarse en la realidad local. Muy conveniente para los manejos políticos y económicos.

Viviendo en la realidad concreta, pero predicando la fe.

Paradójicamente quienes afirman vivir en la fe, aceptan los beneficios de la realidad concreta. En general ellos no desarrollan los logros de esa realidad, pero los utilizan.

El uso de la medicina, de la tecnología  que permite un bienestar dentro de la crudeza de la naturaleza, permiten vivir “ de este lado”, mientras se tiene la mente puesta en más allá.

Un religioso o un adepto a la religión usa antejos, usa computadora, es transportado por un  móvil, toma medicamentos, y come alimentos procesados.

Variantes entre religiones

Hay distintas actitudes en las religiones al ubicarse en la sociedad.

Los católicos y los protestantes en general, adhieren a la sociedad moderna, conviven y hacen uso de sus beneficios. Incluso participan en política o en el ejercito, como los católicos que tienen un cargo militar llamado capellán (eso es en Argentina).

Privilegios, prebendas

En Argentina están tan “incluidos” en la sociedad que perciben ingresos del estado por ser curas y obispos. ( no sé si en todas las provincias, pero sí en las principales).

También reciben beneficios para iglesias por parte del estado, por cuestiones relacionadas con el patrimonio cultural, el turismo, etc.

También manejan las principales escuelas privadas, en edificios propios. Lo interesante es que el estado les provee el 80% de los sueldos a los docentes, pero ellos fijan la política educativa, especialmente con la parte religiosa incluida. Fantástico, el estado los mantiene para que divulguen e inculquen  su teoría indemostrable.

A la vez, cuando consiguen el dominio sobre sus seguidores, intervienen en todos los actos de su vida, nacimiento, comunión, casamiento, nacimiento de hijos, misas por los muertos, la muerte misma del creyente.

Ellos opinan sobre sexo y como deben ser las relaciones, pero paradójicamente no tienen conocimiento de ello, más que consejos que pueden traer de un libro modificado por ellos mismos.

El caso de religiones como Los Testigos de Jehová, es diferente. Ellos captan seguidores con la promesa de salvación con una condición. Hay que predicar semanalmente para salvarse.

De esa manera, el sistema crece solo, gratuitamente, sin inversión.

Ellos tienen la característica de aceptar toda la sociedad como está, sin participar activamente de la vida política. A lo sumo, pueden votar en blanco , como les indican sus autoridades religiosas.

En cierto tiempo tuvieron inconvenientes con el servicio militar. Ahora tienen una forma de aceptación pasiva del sistema social, sin tratar de cambiarlo, viviendo con lo que les toca. Ovejas  perfectas. Si alguien ha ideado este  esquema de destrucción de una sociedad a distancia, lo ha hecho perfectamente.

Son contradictorios claramente puesto que haciendo caso de un precepto bíblico, no aceptan transfusiones de sangre, pero sin embargo aceptan todo tipo de tratamiento médico, en los cuales se puede considerar  que se altera algo creado por dios. También participan del uso de los beneficios del desarrollo y el intelecto humano, pero son contrarios a toda afirmación positiva de las organizaciones humanas.

Nunca he visto religioso alguno que ante un problema serio, espere que dios se lo resuelva, por ejemplo un problema médico.

Siempre pueden rezar, pero acuden al médico y a los hospitales.

Bastante más coherente  me parecen la variante de cuáqueros o similar nombre, que viven en USA, que se mantienen viviendo sin tecnología o con una muy precaria. Entonces puedo disentir en sus creencias pero no en su coherencia. Aclaro que no he investigado totalmente como se interrelacionan con la sociedad.

En otras religiones se habla de la reencarnación, asumiendo que cada persona ha reencarnado según si vida previa, aumentando o disminuyendo su nivel biológico de acuerdo a sus acciones previas. De esta manera, la tierra sería una forma de purgatorio, donde el humano reencarna sucesivamente hasta llegar a desprenderse del cuerpo en una última reencarnación.

Es una linda teoría, pero también muy conveniente para las organizaciones sociales.

El intelecto. El desarrollo humano.

La puerta abierta al humano, cuando ha terminado su desarrollo biológico aparente, está en su conocimiento. Cada persona es diferente a la otra por su conocimiento, hablando en términos generales.

El conocimiento aumenta el grado de existencia, puesto que al tener más noción del mundo físico, sus leyes y comportamiento, existimos en un orden diferente. A la vez eso permite un dominio mayor del entorno, siendo el principal problema del hombre su  supervivencia.

El hombre que conoce el agua como el campesino no es el mismo que conoce su composición química. Ese hombre tiene más dimensiones de la realidad.

Una manifestación de libertad es el conocimiento y la amplitud de consciencia. Para ello  se requiere una mente libre de prejuicios. 

Si cuando Galileo dijo que la tierra se movía, quisieron mandarlo a la hoguera, quedó en evidencia la necesidad de pensamiento libre, y como las religiones elaboraban su discurso de la realidad en la antigüedad.

Finalmente dejaron de actuar contra los científicos, los conocimientos de las personas acerca de la naturaleza los abrumaron.

Una referencia inesperada

Me ha resultado interesante leer la teoría de un pensador, casualmente es un religioso, cuestionado dentro de la iglesia. Teilhard de Chardin. Su teoría de un universo de complejidad creciente, donde cada parte es una manifestación de ese proceso, me llegó como una verdad existencial. Por supuesto que esa complejidad él la atribuye al creador. Yo no sé el origen de la misma.

El pez es más que la piedra, el hombre es más que el pez. En ese sentido ubica al hombre ( probablemente a otras formas de vida más inteligentes) como la referencia más importante en el universo porque tiene la capacidad de captar conocimiento, relacionarse con la naturaleza y cambiar permanentemente integrándose en ese proceso de complejidad creciente.

La acción intelectual es el centro de las acciones del hombre entonces, según el pensador.

It has always bothered me the prepotency of the religious, because they think that they represent the truth and those that think different, they are unworthy strange people of being considered.
There are different levels of tolerance, but when an ecclesiastical authority affirms that "we should combat the atheism or similar thoughts", I feel very concerned because they put for before the reality what they have defined as faith.
Will I say it in another way, if the faith is the word that is defined to affirm the existence of something that cannot be conceived by manifestation some in the physics in which move, how is it possible that they question to who affirms that  if something of the other side exists it is hermetic?
Those that we doubt of what there is of the other side have more certainty than those that  only affirm for faith to know it. Because to doubt is what allows us to live with what we have. But to affirm an ideal life, it implies not to concentrate on the local reality. Very convenient for the political and economic handlings.

Living in the concrete reality, but preaching the faith.
Paradoxically who affirm to live in the faith, they accept the benefits of the concrete reality. In general they don't develop the achievements of that reality, but they use them.
The use of the medicine, of the technology that allows a well-being inside the crudeness of the nature, allows to live " in  this side", while one has the mind put in further on.
A religious or a follower to the religion use eyeglasses, it uses computer, it is transported by a device with motor, he takes medications, and he eats procedural allowances.

Variants among religions
There are different attitudes in the religions when being located in the society.
The Catholics and the Protestants in general, stick to the modern society, they cohabit and they make use of their benefits. They even participate in politics or in the army, as the Catholics that have a position military called chaplain (that is in Argentina).
Privileges, prebends
In Argentina they are so "included" in the society that  perceive revenues of the state to be cures and bishops. ( I don't know if in all the counties, but yes in the main ones).
They also receive benefits for churches on the part of the state, for questions related with the cultural patrimony, the tourism, etc.
They also manage the main private schools, in own buildings. The interesting thing is that the state provides them 80% from the salaries to the educational ones, but they fix the educational politics, especially with the included religious part. Fantastic, the state maintains them so that they disclose and inculcate its indemonstrable theory.
At the same time, when they get the domain on their followers, they intervene in all the acts of their life, birth, communion, marriage, children's birth, masses for the deads, the believer's same death.
They say on sex and like they should be the relationships, but paradoxically they don't have knowledge of it, more than advice that  can bring of a book modified by themselves.
The case of religions like The Witness of Jehová, it is different. They capture followers with the salvation promise with a condition. It is necessary to preach weekly to survive when it comes the end. 
In that way, the system grows alone, gratuitously, without investment.
They have the characteristic of accepting the whole society like it is, without participating actively of the political life. At most, they can vote blank, as they indicate them their religious authorities.
In certain time they had inconveniences with the military service. Now they have a form of passive acceptance of the social system, without trying to change it, living with what was granted them in the system. Perfect sheep. If somebody has devised this destruction outline from a society to distance, he has made it perfectly.
They are contradictory clearly since paying attention to a biblical precept, they don't accept transfusions of blood, but however they accept all type of medical treatment, in which you can consider that he/she loses temper something created by god. They also participate of the use of the benefits of the development and the human intellect, but they are contrary to all positive statement of the human organizations.
I have never seen religious some that before a serious problem, hope god is solved it, for example a medical problem.
They can always pray, but they go to the doctor and the hospitals.

Quite more coherent I find the variant of Quakers or similar name that  live in it USA that stay living without technology or with a very precarious one. Then I can differ in their beliefs but not in their coherence. I clarify that I have not investigated totally like they are interrelated with the society.
In other religions it is spoken of the reincarnation, assuming that each person has reincarnated according to if previous life, increasing or diminishing her biological level according to her previous stocks. This way, the earth would be a purgatory form, where the human reincarnates successively until ending up coming off of the body in a last reincarnation.
It is a pretty theory, but also very convenient for the social organizations.

The intellect. The human development.
The door open to the human, when it has finished their apparent biological development, it is in their knowledge. Each person is different to the other one for her knowledge, speaking in general terms.
The knowledge increases the existence grade, since when having more notion of the physical world, its laws and behavior, we exist in a different order. At the same time that allows a domain bigger than the environment, being the man's main problem their survival.
The man that knows the water like the peasant is not the same one that knows his chemical composition. That man has more dimensions of the reality.
A manifestation of freedom is the knowledge and the width of conscience. For it is required it a mind free of prejudices. 
If when Galilean  said that the earth moved, they wanted to send it to the blaze, it was in evidence the necessity of free thought, and as the religions they elaborated its speech of the reality in the antiquity.
Finally they stopped to act against the scientists, the knowledge of people about the nature oppressed them.

An unexpected reference

It has been interesting to read the theory of a thinker, accidentally he/she is a religious, questioned inside the church. Teilhard of Chardin. Their theory of an universe of growing complexity, where each part is a manifestation of that process, I received like an existential truth. Of course that that complexity he attributes it to the creator. I don't know the origin of the same one.
The fish is more than the stone, the man is more than the fish. In that sense it locates the man (probably to other more intelligent forms of life) as the most important reference in the universe because he has the capacity to capture knowledge, to be related with the nature and to change being integrated in that process of growing complexity permanently.
The intellectual action is then the center of the man's stocks, according to the thinker.

Necesidades de energía y mercado. Energy necessities and market.

Necesidades de energía y mercado.

Normalmente se observan esfuerzos por mejorar el rendimiento de sistemas para economizar energía. No para reemplazar la función, sino para mantener la función con menos energía.

Por ejemplo, una empresa alemana ha publicado que ha desarrollado una lámpara económica sin Mercurio. Era el gran problema de las lámparas de bajo consumo, por los desechos venenosos. Por otra parte había otras cuestiones dudosas como la duración, el costo inicial, etc. para ese tipo de iluminación.

Observando las necesidades de energía de una vivienda, qué lugar ocupa la iluminación?

Una vivienda para dos personas, puede utilizar dos o tres lámparas por día por una duración de unas 6 horas. Ello representa un consumo de 180 W en incandescente pero unos 120 con fluorescentes. 

120W.6 H= 0,72kW-Hora

Sin embargo en el consumo total de la vivienda  eso representa un 4,8%.

Aproximadamente los consumos representan los siguientes porcentajes:

Heladera: 18,8%. Lavarropas 3%. Televisor 2,4%. Minicomponente 0,096 %. Computador 9,6%. Aire acondicionado  ( 7 horas diarias con 2200 Frigorías/Hora) 56,8%.

Claramente los equipos relacionados al mantenimiento de temperaturas  en estaciones cálidas, tienen los porcentajes más altos.  No he incluido estufa eléctrica considerando que esa función se realiza con gas. De lo contrario también sería un consumo alto representativo.

Esfuerzos tecnológicos para mejorar la eficiencia en  las funciones.

No se observan esfuerzos en los ítems indicados con  mayor porcentaje.

La aislación de ambientes, la definición de salas aisladas, para funciones específicas, como puede ser dormir o realizar otra actividad, permiten una eficiencia en energía.

Por supuesto que se requieren estudios técnicos económicos en relación a la inversión y el plazo de amortización.

Una sala de dormir aislada puede disminuir el consumo de energía requerida a unas 300 Frigorías /Hora en relación a la utilizada normalmente de unas 1300.

Pero la sala de dormir en el modo calefacción es más eficiente porque los cuerpos calientan, que es lo requerido. Es posible pensar en 100 Frigorías/Hora en una sala con dos personas.

Las instalaciones de energía geotérmica solar permiten tomar frigorías o calorías, según la época, que disminuyen notablemente el consumo en esas funciones ( refrigeración, calefacción).

Otro aspecto lo constituyen los proyectos de viviendas aisladas, cuando existe la posibilidad de hacerlas enterradas. Estos diseños hacen disminuir en forma  drástica el consumo de energía en calefacción y refrigeración.

Sin embargo se insiste en generar edificios expuestos, en altura, con grandes superficies vidriadas, contra toda lógica de eficiencia de energía.

El mismo diseño de viviendas y edificios no cuenta con la intervención de diferentes disciplinas. Solo interviene el arquitecto. Para generar proyectos que contemplen a la energía como parámetro importante del diseño es necesario que intervenga el físico que domina el tema del calor.

La iluminación pública

Porqué se otorga tanta importancia a la iluminación pública?

La función en general es iluminar con seguridad zonas públicas, como iluminar accesos, tramos de avenidas, etc.

Básicamente esas funciones están directamente relacionadas con distorsiones del sistema socio-económico.

La seguridad es la acción sobre el emergente de las diferencias sociales. La iluminación vial en tanto, está relacionada a una necesidad ficticia, el automóvil.

Con una sociedad coherente , de necesidades satisfechas, la “delincuencia”, si no desaparece está cerca de hacerlo. Entonces la necesidad de seguridad, como la policía misma son necesidades perimidas.

El automóvil en tanto, es una necesidad impuesta por otra, la de desplazamiento. Analizando la función, se puede observar que no es necesario desplazarse tanto, ni para las funciones normales , ni siquiera para viajar. Viajar es claramente una necesidad impuesta, donde la persona deposita sus expectativas en el otro lugar, el ansia de estar en ese otro lugar maravilloso que le han contado.

Realmente lo que hace es depositar sus necesidades existenciales en experiencias “sensibles”, los paisajes, los olores, los sabores.

Contra la búsqueda de una existencia profunda que solo se logra por acción intelectual, creaciones, meditación, conocimiento del cuerpo y su potencial.

Con la eliminación del automóvil como medio masivo de desplazamiento, se obtienen enormes beneficios con el uso de transporte público de alta eficiencia. Entre ellos, la iluminación pública disminuye en potencia, puesto que solamente se ilumina el trayecto de los móviles públicos, en tanto en el resto de la ciudad se puede usar una simple iluminación de baja intensidad, similar a una plaza del orden de los 5 Lux.

Referencias:

 [PDF]

Consumo indicativo de algunos artefactos eléctricos

http://www.enre.gov.ar/web/web.nsf/files/consumos.pdf/$file/consumos.pdf

http://viviendoenlarealidadconcreta.blogspot.com.ar/2012/11/la-necesidad-de-movimientothe-movement.html

( en edición...)