sábado, 21 de diciembre de 2013

福島:高能量的一種經濟制度的成本。

福島:高能量的一種經濟制度的成本。
最近更多的消息已經公佈在核電站的情況。顯然它一直隱藏著什麼非著名的後果呈現像一個獨特的緊急情況。它們之間的海洋區的污染,並且整個生物系統的隨之改變,是朝向另一海域發送。

觀察一個核電站製冷系統是如何正常情況下,人們可以看到,它在封閉的循環,用一個部門,以水的蒸發去了發電渦輪機。同時該蒸氣的推移,通過熱交換器的方式進行冷卻它與另一種流體的另一扇區。在該方式,蒸發的液體留在發電站,不留到外部。
在該輪廓也將是不可能的放射性飛行。但是,在這種情況下會發生什麼?
水被發送到已經與外殼熔化部分在反應器的區域。該部門將不再受一個外殼,隔離冷卻液。海水是在該區域直接注射,沒有它可以確保一個無輻射的回報。
在這種混亂的水佔據工廠的地下室的一部分,甚至混合了地下水的流向該地區。
這是每天損失的水,它進入地下水域和它完成最後在海的起源。
據官方說,他們是一些每天300噸的水,它會丟失。
這包括損失的放射性水對於未在他們的日常電平來控制容器中的一個最近的確認。
Fúdǎo: Gāo néngliàng de yīzhǒng jīngjì zhìdù de chéngběn.

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Zhè shì měitiān sǔnshī de shuǐ, tā jìnrù dìxiàshuǐ yù hé tā wánchéng zuìhòu zài hǎi de qǐyuán.
Jù guānfāng shuō, tāmen shì yīxiē měitiān 300 dūn de shuǐ, tā huì diūshī.
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即從發電站朝向罐泵送然後水是放射性的。液體儲存在坦克和我的問題是:哪一個是未在​​冷藏用這種液體又一個的原因是什麼?我一直沒能找到病因的手段。
我想,如果它使用與放射性原創者直接接觸時繼續,越來越多的被污染,並提升他們的水平是什麼使得它危險的是那被再次使用的時候,其餘的丟失提升了輻射水平走向大地和大海。
這樣一來,它會繼續服用海水中循環進行冷卻,然後將其存儲在罐中。
下面這些評論的讀者會發現,每次都需要坦克和空間較大的數量。
要圍繞打造電站牆壁可以使建築物的結構,感覺效果終於和折疊與它避免了形成一個強有力的放射性質量控制之外的目的,它會迷路。
不知怎的,我們可以說,他們分佈在劑量輻射最低的可能走向大海。


其中,我諮詢了引用它的物理CRISTOPHER巴斯比的,
 這使得科學家估計說,海洋太平洋將收到的輻射,分佈在其巨大的質量也不會那麼重要。
他更擔心在電站控制局面的情況下,而且它到達的前進下來時,沒有接收者,它可以包含類似的能量而不控制細胞核的局面。

他還注意到從他們的話題,居民到電站中的一個兩公里應該退休,因為污染會到來的,是呼吸超過什麼吃了空氣中的經驗。
日本同海將被污染的時候,根據像1體現的問題。
Jí cóng fādiàn zhàn cháoxiàng guàn bèng sòng ránhòu shuǐ shì fàngshèxìng de. Yètǐ chúcún zài tǎnkè hé wǒ de wèntí shì: Nǎ yīgè shì wèi zài​​lěngcáng yòng zhè zhǒng yètǐ yòu yīgè de yuányīn shì shénme? Wǒ yīzhí méi néng zhǎodào bìngyīn de shǒuduàn.
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Bùzhī zěn di, wǒmen kěyǐ shuō, tāmen fēnbù zài jìliàng fúshè zuìdī de kěnéng zǒuxiàng dàhǎi.

Qízhōng, wǒ zīxúnle yǐnyòng tā de wùlǐ CRISTOPHER bā sī bǐ de,
  Zhè shǐde kēxuéjiā gūjì shuō, hǎiyáng tàipíngyáng jiāng shōu dào de fúshè, fēnbù zài qí jùdà de zhìliàng yě bù huì nàme zhòngyào.
Tā gèng dānxīn zài diànzhàn kòngzhì júmiàn de qíngkuàng xià, érqiě tā dàodá de qiánjìn xiàlái shí, méiyǒu jiēshōu zhě, tā kěyǐ bāohán lèisì de néngliàng ér bù kòngzhì xìbāohé de júmiàn.

Tā hái zhùyì dào cóng tāmen de huàtí, jūmín dào diànzhàn zhōng de yīgè liǎng gōnglǐ yīnggāi tuìxiū, yīnwèi wūrǎn huì dàolái de, shì hūxī chāoguò shénme chīle kōngqì zhòng de jīngyàn.
Rìběn tóng hǎi jiāng bèi wūrǎn de shíhou, gēnjù xiàng 1 tǐxiàn de wèntí.

Pump and pray: Tepco might have to pour water on Fukushima wreckage forever
 Christopher Busby 




Fukushima warning: danger level at nuclear plant jumps to 'serious'
Japan's nuclear agency dramatically raises status after saying a day earlier that radioactive water leak was only an 'anomaly'
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http://www.theguardian.com/environment/2013/aug/21/leap-fukushima-danger-ranking

The Guardian, Wednesday 21 August 2013 07.50



Las filtraciones de Fukushima no se detectaron porque los tanques no tienen contadores


La fuga radiactiva de Fukushima es más grave de lo que se creía
http://sociedad.elpais.com/sociedad/2013/08/21/actualidad/1377067019_052555.html



viernes, 20 de diciembre de 2013

Placer sensible o mental?Sensitive or mental pleasure?Empfindliches oder geistiges Vergnügen?

Placer sensible o mental?
Sensitive or mental pleasure?Empfindliches oder geistiges Vergnügen?

Estoy rodeado de campo verde, hay puntos de otro color. Miro en detalle, son flores silvestres. Luego de un rato, el conjunto genera hipnotismo. El movimiento aleatorio debido al viento , genera un efecto que des estructura mis construcciones mentales. Realmente es relajante.
Sin embargo , con algunas diferencias, puedo encontrar una situación similar cerca de mi ciudad.
Entonces la pregunta es : porqué es difícil que genere ese efecto?
La respuesta no debe estar en la naturaleza que es igual, los árboles, las flores silvestres, el viento.
La respuesta está en el contexto. La persona sabe que está en la ciudad, en las cercanías, lo que no le permite aislarse mentalmente de eso que lo agobia, de esa sensación alienante que desea erradicar.
Entonces el problema no es el lugar, sino la sociedad.
Cuál es la razón por la cual la persona desea evadirse? Las construcciones sociales son incoherentes en general. El hecho de aceptar un sistema de producción con beneficios, acumulación, consumo, genera un efecto de frustración.
Al mismo beneficiado del sistema se lo genera por lo cual apela al mecanismo de la evasión en la distancia.
Entonces la pregunta es: es posible generar un espacio social tal que se nos permita una dispersión independiente de la ubicación?

La respuesta tiene que estar centrada en los mecanismos económicos, sus objetivos, los mecanismos del sistema económico.
Una vida para producir, una vida para consumir. La lógica de producción, adquisición, consumo, producción, deja a la persona librada a una existencia mecanizada, intrascendente. Solo si aplica su creatividad, si llega a un conocimiento de su interioridad, puede llegar a completarse.
Pero si es tan sencillo, porqué no se aplica?
Al sistema económico no le conviene. Un sistema donde la persona, se mueve poco, no usa medios impuestos por el sistema de mercado, que reflexiona, medita y camina , no le conviene. Más aún, si la persona crece intelectualmente, genera cosas, pero no con el afán de mercado, sino con el de prestación de servicios, por medio de sus desarrollos, está atentando contra el sistema impuesto.

Condiciones ideales.
Debido al avance de la tecnología, las condiciones actuales están dadas para una sociedad con menores presiones, debidas a la producción y a las necesidades vitales. Es posible pensar en una revolución del sistema del trabajo. Con menos horas de trabajo , con funciones diferentes, con menos trabajo físico.
El problema es romper la estructura mental que indica que la producción debe ser privada, que el mercado es sagrado y que se puede producir todo lo que se desea. A la vez evitar la acumulación de recursos.
Para ello tiene que haber un estado planificador que designe que producir, cuanto de cada cosa, y que sea dueño o el gran regulador de los procesos productivos en el país.
De esa manera se logra una división del trabajo en función de las necesidades reales generales,  evitando una dedicación hacia la producción, permanente, que anula otras posibilidades.

El fenómeno de la observación por los mapas de Google.

Interesante es notar este fenómeno. Ahora se puede ver una ciudad con sus detalles, caminando por ella, apreciando arquitectura, diseños, iluminación, las obras públicas, , los paseos, las plazas, etc. Es posible caminar por la ciudad virtualmente y no hay diferencia con la realidad. Ello demuestra que los detalles de interés son mentales, no sensibles, no dependen de la real presencia en el lugar , sino de nuestra educación. Es posible analizar una ciudad con esa observación. En definitiva cuando algo nos atrae es porque deseamos copiarlo o captar su esencia.
En un viaje somos visitantes, personas que solo pasamos , apreciamos en breve lapso y desaparecemos. Quién puede afirmar conocer Amsterdam en detalle por haber hecho un viaje de turismo? requeriría permanecer en la ciudad meses o un año.
Apoyando mis puntos de vista, es posible conocer otras culturas con poco movimiento,pero no deja de ser ese conocimiento catalizador de cambios internos, por lo cual los cambios pueden producirse por el camino de esta observación también. Porque el engaño de los sentidos, la percepción directa y pura , es una falsa promesa.
El conocimiento es mental  , lo procesamos con nuestra educación y las conclusiones y cambios en nuestro interior son un proceso propio.
Descubrir ese mecanismo es prescindir de situaciones impuestas, de energía aplicada en exceso para ello. Es transformarnos en  una unidad de armonía con la naturaleza.



Sensitive or mental pleasure?

I am surrounded of green field, there are points of another color. I look in detail, they are wild flowers. After a while, the group generates hypnotism. The aleatory movement due to the wind, generates an effect that breaks my mental constructions. It is really relaxant.
However, with some differences, I can find a similar situation near my city.
Then the question is:  reason is not easy to generate that effect??
The answer should not be in the nature that is same, the trees, the wild flowers, the wind.
The answer is in the context. The person knows that is in the city, in the proximities, what doesn't allow him to be isolated mentally of that that burdens him, of that alienating sensation that she wants to eradicate.
Then the problem is not the place, but the society.
Which is the reason for which the person wants to escape? The social constructions are incoherent in general. The fact of accepting a production system with benefits, accumulation, consumption, generates a frustration effect.
To the same beneficiary of the system it generates it to him reason why it appeals to the mechanism of the escape in the distance.
Then the question is:  is it possible to generate a such social space that allows us an independent dispersion of the location?
The answer has to be centered in the economic mechanisms, its objectives, the mechanisms of the economic system.
A life to take place, a life to consume. The production logic, acquisition, consumption, production, leaves the person liberated to an automated existence, without transcendency. Alone if it applies their creativity, if it arrives to a knowledge of their interiority, it can end up being completed.
But if it is so simple, which is the reason for which this approach is not applied?
The economic system doesn't need it. A system where the person, moves little,  doesn't use means imposed by the market system. A person that meditates, meditates and she walks,  doesn't suit to the system. Plus still, if the person grows intellectually,  generates things, but not with the market desire, but with that of rendering of services, by means of her developments, he is attempting against the imposed system.

Condition ideals.
Due to the advance of the technology, the current conditions are given for a society with smaller pressures, due to the production and the vital necessities. It is possible to think of a revolution of the system of the work. With less working hours, with different functions, with less physical work.
The problem is to break the mental structure that indicates that the production should be deprived that the market is sacred and that all that is wanted can take place. At the same time to avoid the accumulation of resources.
For he/she has to have it a planning state that designates that to take place, how much of each thing, and that it is owner or the great regulator of the productive processes in the country.
In that way a division of the work is achieved in function of the general real necessities, avoiding a dedication toward the production, permanent, that annuls other possibilities.

The phenomenon of the observation for the maps of Google.
Interesting it is to notice this phenomenon. Now one can do a city with their particulars, walking for her, appreciating architecture, designs, illumination, the public works, the walks, the squares, etc. is possible to walk virtually for the city and there is not difference with the reality. It demonstrates it that the particulars of interest are mental, not sensitive, they don't depend on the real presence in the place, but of our education. It is possible to analyze a city with that observation. In definitive when we are attracted by something it is because we want to copy it or to capture their essence.
In a trip we are visitors, people that alone they are in passing, we appreciate lapse shortly and we disappear. Who can affirm to know Amsterdam in detail to have taken a trip of tourism? it would require to remain in the city months or one year.
Supporting my points of view, it is possible to know other cultures with little movement, but he/she doesn't stop to be it presents that catalytic knowledge of internal changes, reason why the changes can also take place for the one on the way to this observation. Because the deceit of the senses, the direct and pure perception, is a false promise.
The knowledge is a process of the mind, we process it with our education and the summations and changes in our interior they are an own process.
To discover that mechanism is to do without of imposed situations, of energy applied in excess for it. It is to become an unit of harmony with the nature.








Die Stille und Bewegung

Die Stille und Bewegung

Der Ursprung der Routine muß mit den physischen Bedürfnissen machen, und geistig.
Die Bewegung muß mit der grundlegenden Notwendigkeit der Fütterung machen, von Beihilfen bereitgestellt werden. In einer organisierten Gesellschaft wird es von Verlagerungen zur arbeitenden Stelle charakterisiert, oder wir sollten die Funktionen in der Phase darin vervollständigen, Ausbildung, die Gesundheit und so weiter,
Dann, wenn wir in der Nähe von die Arbeit zur Unterbringung, vom so möglich Sein, bringen, würden wir es in der Unterbringung, ohne sich zu bewegen, machen. Wenn die Schule mit Computern in videoconferences kommuniziert, für welchen Grund, zur Schule zu gehen?
Die Gesetzgeber konnten die Projekte von einer Machtstation in ihrer Stadt ohne sich zu einem zentralen Kongreß zu müssen bewegen lösen.

Die Verlagerung für Sport, zum Beispiel, wenn laufend oder in Fahrrad zu gehen oder zu gehen, macht es einen biologischen Sinn, der auch keine zusätzliche Energie verlangt, die nicht die Eigenen ist.
Die transzendenten Aktivitäten der Person beziehen sich auf die Möglichkeit, kreative Aktivitäten auszuführen, die es mit der Natur erzählen. Wenn wir alle als Ermittler denken sollten? oder all, Künstler zu sein? Ja. Potentiell sollte alles das streben.Es ist unser Wesen.

Aber jene Aktivitäten genau, verlangen Sie keine Bewegungen. Sie werden in vollständige Stille herausgetragen.
Dann, wo die Bewegung in der Stille ist? Tatsächlich ist die Bewegung innen, in der intellektuellen Handlung.
Wie das Rätsel für den Raum einzufangen? das Reisen durch ihn? oder das Erzeugen von Theorien basierend auf Daten, die wir erhalten?
Der gleiche Schöpfer der Theorie vom großen, Knall, Stephen Hawking, ist praktisch statisch. Ihre Bewegung ist enorm, aber wir sehen es nicht.

Ist das Zentrum aus oder innerhalb?
Im Allgemeinen wird das externe Sache, die Landschaften, regt es uns sinnlich, aber es ist möglich, dass derselbe Reiz Herstellung einer Grabung oder körperliche Übungen, oder Sex.
Was regt uns nicht wirklich benötigen viel Verschiebung obwohl, wenn es Bewegung aus dem Körper zu kurze Distanz.
Ich versuche nicht, um die Isolation zu bekräftigen, sondern die echte Notwendigkeit, unter viel einfacheren Bedingungen auferlegt, dass das, was uns die sozialen oder wirtschaftlichen System zufrieden.
Die Bedeutung der Reisen in Folge ist relativ.

Die Meditation
Der extreme Punkt wird in der Meditation erreicht. Wenn zu meditieren, bedeutet, einen Teil von unserer Existenz einzufangen, den wir normalerweise nicht wahrnehmen, einen Durchgang zu unserem bewußtlosen, automatischen Teil, das, was zu einer Zunahme des Gewissens gleich ist, außer einer größeren Gegenwart in der Existenz,.
Die bemerkenswerte Sache ist, daß es in absolutem Bewegungsmangel herausgetragen wird.
Die Meditation wie das gleiche Joga, sie erlassen uns, um uns in präzisen Sachen zu fokussieren. Der Verstand breitet sich aus, abzuschweifen, in Phantasie vollständig zu leben und die physische Wirklichkeit schwindet in dieser Aktivität dahin.
Die gleiche Konzentration ist eine Tat der Stille, von voller Existenz.
Als Buddhist zu essen, wird es gesagt, wenn man jeden Happen mit Gewissen der Tat langsam vollständig genießt, weil jeder Teil der Gesamtsumme eine präzise Teilnahme in der Existenz ist. Um das Denken an Sachen zu machen, zu essen, oder inmitten der Aktivitäten unterschiedlich dazu ist es uns aus dem Fokus der konkreten Handlung herauszunehmen, der einander von diesem Moment entspricht.


Die Mittel der Verlagerung wie Symbol 
Dieser Weg, die Wirtschaft hat seine fiktiven Bedürfnisse als wirkliche Bedürfnisse auferlegt.
Zuerst hat es die Wichtigkeit der Stille weggeworfen und hat beabsichtigt, daß die Bewegung Teil unserer wirklichen Existenz ist.
Andererseits sagt es, daß wir die Verlagerung unter den Bedingungen ausführen, daß es uns auferlegt. Die Verwendung eines Autos, ein individuelles Element, der Eigenschaft prominent dieses unterscheiden Sie uns gesellschaftlich. Die Verlagerungshandlung ist die Gleichen, das, was es sich sorgt, ist in diesem, macht.
Die gesellschaftliche Verlagerung, in öffentliche Beförderungsmittel wird nicht ermutigt. Genau unterscheidet diese Verlagerungsart nicht gesellschaftlich.
Die Wirtschaft wird auf Unterschieden und ihnen basiert, sie werden mit von der Technologie bereitgestellten Gütern herausgetragen.


From the antiquity, the Chinese philosophers, and the specialists in conservation of the health have taken the still like the final goal to guarantee the good health.

http://www.wudao.es/quietud_y_movimiento_1.php

Referenzen

Immanuel Kant (1724-1804) ...80 years thinking?
Written for:  dezabaleta the 02 Apr 2011 - Permanent URL
Kant lived in the time of Adam Smith, Malthus and David Ricardo, although he/she didn't know none of them. Their long life (80 years in the XVIII century), without hardly to move of their "town", they made him think a lot.
The "boring" life that took has passed to the history like paradigm of methodical and routine existence. He/she always lived in the current Kaliningrado (now Russia, before Prussia). Their habit is known of going for an evening walk, to newspaper at the same hour and with identical journey, until the point that he/she ended up becoming in kind of a sign horaria for its fellow citizens;  it is counted that the only exception took place the day in that the reading of the Émile, of Rousseau, absorbed it as much as to make him forget its walk, fact that raised the alarm of its acquaintances.
Among their more outstanding writings the Critic of the pure, qualified reason is generally as an inflection point in the history of the philosophy and the beginning of the modern philosophy. In her the same structure of the reason is investigated.

(it indexes:  http://lacomunidad.elpais.com/dezabaleta/2011/4/2/immanuel-kant-1724-1804-80-anus-thinking-)

http://www.chinatoday.com.cn/hoy/2006n/s2006n3/p52.htm
In accordance with the Chinese traditional medicine, the calm, through the relajamiento of the body and the mental tranquility, is good to eliminate the emotional interferences and to concentrate on a single thought, so it is strengthened the I take place and wake up the mind. The immobility helps to the recovery of the organs and the fabrics, to eliminate the fatigue and to accumulate the vital energy.
In state of still it is to pay attention to the regulation of the breathing, which should be deep and very coordinated with the thought. Zhuang Zi proclaimed the invigoration of the health by means of "Zuozhuanggong", an exercise that consists on leaving the blank mind, being seated. The first thing is to remain sat down by long time, maintaining the erect trunk;  then to place the hands an on another on the legs, or on the hypogastrium, to close the eyes in a natural way, to calm the spirit and to concentrate the thoughts on the point dantian (1,2 cun below navel). Next, to calmly listen the own breathing. This way, the calm is reached little by little. To practice this exercise 30 minutes, or an up-to-date hour, it is an effective form of to get good health and to treat the illnesses.

The Still in Movement
of Bernd Stiegler
http://www.tematika.com/libros/humanidades--2/critica_literaria--7/ensayo--4/la_quietud_en_movimiento--546930.htm


To sit down in zazen is the immediate experience of living in the still. Still doesn't mean non movement, still it means to be one with and in the movement pulsátil and dynamic of the mind without losing the axis and the center observer of everything that that arises, it is developed and naturally it disappears in the breast of the vacuity.
http://denko.es /? page_id=136

Aristotle (384-322 a.e.c.) it tinged that psiqué also meant "butterfly." Of there the use of a butterfly flying to mention to the restless mind and of a butterfly in rest to represent to the contemplative mind. During centuries the butterfly has been the hermetic symbol of the psychological studies, the logo of numerous psychology societies. In fact the graphic representation of the letter psi derives of drawing the central body of the insect and the superior part of both wings. The modern three-dimensional designs transform the psi into a trident, ignoring that the key is in the vital mariposeo, the breathing.
http://www.cop.es/infocop/vernumeroCOP.asp?id=1479


miércoles, 18 de diciembre de 2013

Gebäude in Höhe, kohärenten Designs?

Gebäude in Höhe, kohärenten Designs?

Unter den zusammenhanglosen Produkten, daß es die Wirtschaft hoher Energie erzeugt, oder von Markt sind sie die Gebäude in Höhe.
Sowie sie haben die massive Verwendung des Autos (statt öffentliche Beförderungsmittels hoher Effizienz), vom Flugzeug, mittels der Öffentlichkeit erzeugend die "Notwendigkeit", Tourismus zu machen auferlegt, und auch von vielen Elementen gewohnter Verwendung hat das Design der Gebäude in Höhe, das nicht notwendigerweise ein kohärentes Design erfüllt, eine Logik des Systemes.
Welcher ist die Idee, die es auf dieser Vorstellung basiert? Die Domäne der Natur in einer Front, totalem Weg. Die Möglichkeit, bei der Entfernung einer großen Höhe zu sehen. Die Höhe wird, besonders für Firmen, benutzt, um seine Macht und Überlegenheit hervorzuheben. Es interessiert nicht als sehr die Verwendung als das Symbol. Mit einer Antenne können sie den Mitbewerber in Höhe überwältigen, zugegeben, daß der Vorgesetzte ist, daß der eine, der größere Höhe erreicht.
Es ist ein großer Spott, aber es funktioniert diesen Weg.
Unter den zusammenhanglosen Produkten, daß es die Wirtschaft hoher Energie erzeugt, oder von Markt sind sie die Gebäude in Höhe.
Sowie sie haben die massive Verwendung des Autos (statt öffentliche Beförderungsmittels hoher Effizienz), vom Flugzeug, mittels der Öffentlichkeit erzeugend die "Notwendigkeit", Tourismus zu machen auferlegt, und auch von vielen Elementen gewohnter Verwendung hat das Design der Gebäude in Höhe, das nicht notwendigerweise ein kohärentes Design erfüllt, eine Logik des Systemes.
Welcher ist die Idee, die es auf dieser Vorstellung basiert? Die Domäne der Natur in einer Front, totalem Weg. Die Möglichkeit, bei der Entfernung einer großen Höhe zu sehen. Die Höhe wird, besonders für Firmen, benutzt, um seine Macht und Überlegenheit hervorzuheben. Es interessiert nicht als sehr die Verwendung als das Symbol. Mit einer Antenne können sie den Mitbewerber in Höhe überwältigen, zugegeben, daß der Vorgesetzte ist, daß der eine, der größere Höhe erreicht.
Es ist ein großer Spott, aber es funktioniert diesen Weg.

Die ungünstigen Bedingungen für ein Gebäude in Höhe:
Große ungeschützte Oberfläche, das, was viel Schwierigkeit andeutet, Temperaturen in irgendeiner Station zu kontrollieren.
Garantie für die Benutzer:  irgendein Ereignis im Gebäude, Feuer oder Flucht der Gase, und so weiter macht die Räumung des Gebäudes schwierig. Diese Schwierigkeit nimmt mit der Höhe zu. Dort baut keine Höhe ein, die in diesem Sinn Kautionseffekt einmacht.
Zugang und komplizierte Ausgang:  Es ist notwendige Verwendung der Fahrstühle für alles. Wenn es keine Energie gibt, werden praktisch Sie in der Höhe isoliert.
Energie für Zugang und leitete Ausgang der Fahrstühle ab.
Erdbeben. Diesen Phänomenen freigelegt das, was Designs andeutet, die es das Drängen der Gruppe auffallend in Erwägung ziehen.
Ref:
http://www.eoi.es/wiki/index.php/Dise%C3%B1o_de_edificios_de_elevada_eficiencia_energetica_en_Construcci%C3%B3n_sostenible

Ausstellung für den Wind.
Die Sensation des Mangels an Stabilität wird in Gebäuden gemerkt, wo es nicht an diese Wirkung gedacht worden ist. Der gleiche Beton hat Elastizität, und in Funktion der Höhe wachsen die Verlagerungen.
Natürlich, daß es etwas ganz unerwartetes in einem Gebäude ist, um davon zu sprechen, fällige Winde zu Orkanen zu unterstützen. Um sich zu erinnern, daß der Druck des Windes auf eine mathematische Funktion der Höhe anspricht. Es nimmt mit der Höhe zu. Es hängt auch von der Form vom Gebäude und den Materialien ab.
Ref:
http://www.eac.com.co/files/Cargas%20de%20viento%20-%20Gilberto%20Areiza.pdf
Angriffen freigelegt.
Aufrechterhaltung von den gleichen
Verunreinigung von der Luft, Renovierung.

Die Bauen von Vorräte, und Energie der Verwendung des Gebäudes. Um aus ihrem Vorkommen in einer ertragbaren Wirtschaft niedriger Energie herauszuragen.

Vorstellung:  "Umgebung zur Erde"
Im Grunde verstehe ich, daß die Gebäude aller Art niedrig sein sollten, von nicht mehr als 3 Stöcke, weil sie alle Merkmale der Unterbringungen auf Niveau beibehalten.
Andererseits habe ich in anderen Artikeln erwähnt, daß die Erde eine perfekte Kontrolle der Temperatur in seiner Oberfläche von einer Tiefe 3 Meter hinunter hat, bleibt die Temperatur ungefähr beständig. Es von 100 Metern zu beginnen, fängt an, sich zum Zentrum der Erde zu erwärmen.
Ein Vorschlag, den ich es für Studium verlasse, ist der eine, der die Figur zeigt. Eine auf-hohe Unterbringung, um Fluten zu vermeiden. Ein künstlicher Hügel umgibt es für die Seitlichen und das Dach, wo das natürliche Land seinem normalen Zyklus folgt. Unter dem Boden der Unterbringung, eine Zitzenvertiefung und versicherte, um Zugang des Wassers und die Handlung des natürlichen Schubes des Bodens zu vermeiden, es stellt Oberfläche des Tausches der Hitze zur Verfügung.
Dieser Weg, der Boden der Unterbringung mit anderen Listen, es kann als etwas durchsichtiges für die irdische Masse funktionieren. In definitiv zieht die Kontrolle der Temperatur der Erde zum Innere der Unterbringung.
Auch, wenn es die Vertiefung mit immunem Material schützt, wird es den Schritt der Gase wie das Radon vermieden, daß es natürlich existiert, und es kann gestrebt haben und ist schädlich gewesen.
Ein System geeigneter Belüftung erlaubt es, die Temperatur im Innenen zu verteilen und auch der Ersatz der Luft für die Unterbringung.
1.   Edificios semienterrados: beneficios de la inercia térmica - news ..
.
faircompanies.com › news‎
http://faircompanies.com/news/view/edificios-semienterrados-beneficios-la-inercia-termica/?via=thumbnail
Sin ser consciente de ello, Mike Oehler había recuperado un diseño ancestral de edificio semienterrado, conocido por culturas dispares de todo el mundo...
Grubenhaus

Die Energie und ihre ideologische Manifestation.

Die Energie und ihre ideologische Manifestation.

Das Marktsystem setzt voraus, daß die Freiheit auf einigen Sachen besteht, daß sie nicht verwandelt werden können,:  um frei zu produzieren. Um sich frei zu bewegen. Anzusammeln und sich frei vorzubereiten. Mehr Einkommen zu erzeugen, ohne das zu produzieren frei. Um die Technologie in ihrem Nutzen frei zu benutzen. Zu veranlassen, zu konsumieren frei. Die halbe-Atmosphäre, ohne Folgen, frei zu ändern.
Wie assoziieren sie all diese Elemente mit der Energie?
Die freie Produktion deutet an, um alles zu erzeugen, was in den Quantitäten gewollt wird, die es tauschen kann. Die Energie ist indirekt, seit in der Kette der Produktion eines Produktes ist sie in mehr oder kleinerem Grad anwesend. Das Problem ist, daß jene nicht alleine Produkte werden mit Energie erzeugt, aber ganz viel ist Geräte, um Energie zu konsumieren:  Auto, Flugzeug, Schiffe, schnelle Züge, schwere Maschinerie und so weiter,
Um sich frei zu bewegen.
Es, der die Verlagerung wie Helfershelfer der Generation der Produkte Benutzen, wird. Die Idee besteht, als er die Verlagerung wie eine Manifestation der Freiheit integriert hat. Der Mann bewegt sich nicht für seine eigenen Mittel, er geht nicht, er hält nicht, um zu meditieren. Ihre Person assoziiert zum Auto, das ihm diese Bewegungsfreiheit garantiert.
Ein anderes Element ist das Flugzeug. Die Reisen sind eine um eine Kette von Firmen, die zum Verbrauch assoziiert werden, erfundene fiktive Notwendigkeit:  Firmen des Transportes, Hotels, Restaurants und so weiter,
Die Idee, sich zu von einem Land anders frei zu bewegen, nur, weil es möglich ist, daß es dieser falschen Notwendigkeit ohne die Unverantwortlichkeit der Tat zu messen ermöglicht. Verunreinigung, Verbrauch der Bodenschätze und so weiter,etc.
Mit Gleichgestellten Gründe, die der schnelle Zug erfunden wird. Die Idee ist fähig zu sein, unerwartete Reisen zu wiederholen, für die Möglichkeit, sie schnell zu machen. Die Idee macht, die es die Phantasie der Freiheit erweitert, zum Ende vom Haben einer Maschine, die ein gleichwertiges zu einem sofortigen Transporter ist. Wir schließen die Augen, und wir erscheinen in einem weiteren Punkt des Raumes.
Aber das hat Kosten.




Die zusammengefügten Prozesse
Die Technologie präsentiert uns neuartige Situationen. Die produktiven Prozesse haben angesammelt und sie werden wie eine Synthese präsentiert und bewahren Schritte für die Produktion eines Elementes. Es wird es von der intelligenten Organisation der Energie erreicht.
Die Tatsache in sich ist nicht schlecht. Das, was schlecht ist, ist die grenzenlose Verwendung im Namen von der Produktionsfreiheit, die zu den privaten Firmen gewährt worden ist.
Ein Auto wird mit großem Teil seiner Bestandteile Assemblierungen in automatische Form herausgetragen. Dann kommen die Bestandteile von semiautomatic oder automatischen Prozessen.( Gläser, Kabel, Schocks und so weiter,)
Die gleiche Sache passiert mit den Arzneimitteln. Sie sind sehr automatisierte Prozesse. Viele Beihilfen kommen von automatischen Prozessen.

Von wem ist die Technologie?
Die Technologie kommt nicht besonders vom Wissen, das das Hinzufügen in der Zeit vieler Leute gegangen ist und zu einer Gesellschaft oder einem Land gehört. Es ist bestimmt, daß Prozesse dort von Gesetzen geschützt werden, für Patente, und so weiter, aber es ist auch bestimmt, daß grundlegende Prozesse aus Antrag und der allgemeinen Verwendung der Menschheit werden. Andererseits, mit wenig daß es sich vorbereitet, können sie gleichwertigen Wiederaufnahmeverfahren gegen das existente Ausschließen das Hindernis der Patente erzeugen.

Die Person fing durch den Verbrauch ein
Dieses Gewirr von Produkten und hingebungsvollen Firmen zu publicitar fiktive Bedürfnisse haben den blinden Menschen ihrer wahren Natur verlassen. Die Möglichkeit, vom Meditieren, vom Nachdenken intellektuell zu wachsen.

Die Tür öffnet sich zu einem System allgemeinen Wohlergehens.

All dies weist uns auf die große Möglichkeit hin, nur einen allgemeinen Wohlfahrtsstaat mit dem Antrag der Technologie auf Hände vom sehr gewöhnlichen zu erreichen. Das deutet eine Änderung in den Anträgen von der Demokratie, die den staatsbürgerlichen espectations nicht eindeutig in mehr oder kleinerem Grad vervollständigen, an.
Der Empfang der Produktionsketten in Händen des Staates oder einem repräsentativen Wesen vieler Leute, deutet an, um viele der Überschüsse des Marktsystemes zu kontrollieren.
Verteilung der Güter in geeigneter Maßnahme.
Kontrollierte Produktion der Güter
Klare Entschlossenheit notwendiger und unnötiger Güter
Antrag der optmización-Vorstellungen auf die Zufriedenstellung einer Notwendigkeit. ( Fall des Autoersatzes für automatisches öffentliche Beförderungsmittel. Oder der Fall des tüchtigen Designs in Architektur.
Annullierung der Vorstellung der Ansammlung von Mitteln für die Tatsache, Ressourcen in Überschuß zu besitzen, (virtuelle Generation der Ressourcen, weit weg von der wirklichen Produktion,))
Beseitigung von Wesen-Vermittler Energiehelfershelfern und fiktiven Produkten (Banken, Kredite,))
Umweltzufriedenstellung für die gemessene Produktion, kontrollierte.
Abnahme der Arbeitszeiten im allgemeinen
Modifikation der normalen Muster der Definition der Arbeit
Beseitigung schädlicher Funktionen in der Arbeit:  Gewerkschaften.

martes, 17 de diciembre de 2013

Buddhistische Wirtschaftswissenschaft und mein wirtschaftlicher Vorschlag.

 Buddhistische Wirtschaftswissenschaft und mein wirtschaftlicher Vorschlag.
Es, für den es ein Gegenstück gibt, ist mir zu anderen Zeiten passiert, eine Theorie zu entwickeln, aber ich verstehe, daß es gültige persönliche Spontaneität ist, weil ich diese Informationen nicht wußte.
Wer hat gelesen, meine wirtschaftlichen Vorschläge werden sehen dieses ist im Sinn untypisch, nicht zur Sicht von Marktwirtschaft und der sozialistischen Wirtschaft zu gehören.
Es ist wahr, daß ich Einflüsse von Buddhismus im Sinn habe, daß ich mit dieser Philosophie des Lebens mitfühle. Aber wissen Sie das Ausmaß nicht zu Wirtschaftswissenschaft.
Wie bekannt wird, schlägt Buddhismus einen Lebensstil vor, der Leiden erleichtern kann. Das Leiden wird in Wunsch eingepflanzt, und erklärt, wie ein Verhalten zu erzeugen ist, daß Genehmigungen einen angemessenen Weg genießen, aber nicht übermäßig.
Askese ist der Weg, durch Meditation. Sie erklären es im adligen achtfachen Pfad, dem Weg, Leben zu führen, Zufriedenstellung ohne Überschüsse zu erreichen. Das Verstehen des Verlustes.
Wenn Vergnügen mißbraucht hat, es gibt eine Reaktion. Diese Reaktion ist in der gegenüberliegenden Richtung und verursacht Schmerz.
Wenn wir essen, viel etwas, was wir mögen, an einer Grenze wird Vergnügen Schmerz.

In Wirtschaftswissenschaft:
Technologie hat die Generation verschiedenartige Produkte relativ leicht zugelassen. Automatisierung ist ein wichtiger Teil davon. Aber die Generation der Produkte, verlangt:  Bodenschätze und Energie bewarben sich. Es produziert auch unerwünschten Wirkungen, Verunreinigung, Gewächshausgase, und so weiter..
Dann können wir die allgemeine Parallele zur Wirtschaft machen. Eine energiereiche Wirtschaft als eine Marktwirtschaft produziert "Vergnügen" in Überschuß. Dieses Vergnügen ist das Vergnügen an Produkten, die notwendige Funktionen treffen, aber auch Produkte oder erlegte unnötige Funktionen auf.
Flugzeuge, endlose Mengen Reisen, häusliche Flüge, Vergnügen, Fernverkehr der Güter und so weiter,
Autos, verschiedene Arten, riesige Quantitäten in der Welt, mit der ganzen hohen Energie assoziierte mit sich gebrachte Infrastruktur. Die Autos brauchen Straßen, Straßen, Beleuchtung, und so weiter.. All diese Mittel, die die Menge von hoher Energiemaschinerie und Prozessen mit diesen Infrastruktur-konsumierenden Mengen von Ressourcen und Energie assoziierte.
Wenn wir jetzt dieses "Vergnügen" annehmen, sehen wir den Schmerz:  die Welt spricht auf Klimaänderung an. Wetterereignisse haben ihre Gewalt erhöht, das Ende, daß die großen Mächte Notiz nehmen. In den U.S. wird tornadoes mächtiger. Regnet überschwemmte Küstenstädte mit unbekanntem Ausmaß. Ich erinnere mich an Deutschland, das vor kurzem die Straßen und die Städte zu einer Höhe von zwei Metern überschwemmt wurde.
Das Loch im Ozongürtel, das niemand bestreitet, oder Ursprung. Eindeutig wird etwas wegen eines Überschusses bezahlt.


Das Karma wird in Verbindung mit der Flugbahn unserer Existenz gebracht, wir können ihn immer noch durch unsere Einstellungen in Existenz bedeutend beeinflussen.
In den unten erwähnten Hinweisen äußerte sich der folgende Absatz:
Buddhistische Wirtschaftswissenschaft ist wirklich und nicht fiktiv, ist gerecht und nicht spekulativ.
Meine Ansichten sind Anerkennung des wirklichen Bedürfnisses, wie einem Bedürfnis ohne es in einen Überschuß umzuwandeln zu entsprechen ist. Jeder Überschuß wird bezahlt. Beispiel:
Wenn wir das Auto bewegen müssen, wird benutzt. Auch das Flugzeug. Aber niemand redet darüber, ein öffentliches Transportsystem zu begründen, das das Hauptproblem mit dem Kontext von gesamter Planung der Aktivitäten löst. Diese sind meine Vorschläge.
Im Planen ist das Bedürfnis nach Verlagerung minimal. Wenn sich Lieferungszentren bei einer Entfernung, mit Informationen und medizinischen Zentren, befinden, wird die Verlagerung sehr reduziert. Die Fertigungsstätten sind vielleicht weit weg vom bevölkerten Gebiet, aber griffen mit dem öffentlichen System zu.
Mit richtiger Verwendung der Kommunikationen-Technologie kann das Bedürfnis, zu reisen, zum größten Teil ersetzen. Sie können davon denken:  arbeiten Sie entfernt. Studiumsentfernung, sekundär und Universität. Gesetzgebendes und diplomatisches System entfernt. Bei einer Entfernung mit anderen interagierend, deutet es nicht an, kommen Sie nicht in direkten Kontakt. Treten Sie entfernte Verfahren auf. Medizinische Parametermaße, durch Besprechung oder die Verwendung der Geräte paßte sich an einen Computer an.
Ein weiterer Teil des Textes zeigt:
 4, Buddhistische Wirtschaftswissenschaft ist Umweltschützer, weil ihm bewußt ist, daß Teil der Umgebung.
! Buddhistische Wirtschaftswissenschaft fördert einen Lebensstil, der aus allem besteht,
Wesen, die besonders zu niemandem gehören, aber zu all Natur.
! Buddhistische Wirtschaftswissenschaft fragt, produzieren Sie nur umweltfreundliche und recycelbare Güter.
Es fördert auch, reinigen Sie und erneuerbare Energien.
! Organische Landwirtschaft für örtlichen Verbrauch ist ein Beispiel wirtschaftlichen Modells
ertragbar innerhalb der Buddhistischen Wirtschaftswissenschaft, die die Umgebung respektiert, und
Ökosysteme, beim Bringen des Bauern von mit dem Verbraucher in einer Umgebung in Verbindung,
Nähe und gegenseitiger Nutzen
Dieses, das ich eindeutig erklärt habe. Ökologie wird auferlegt, wie das Wissen eines Mannes ungenügend ist, die Wirkungen des Antrages von großen Mengen von Energie und Chemikalien zur Umgebung auszugleichen. Nur dies wäre vereinbar, wenn es die Wirkungen solche Maßnahmen, die Eigenschaften der Umgebung zu regenerieren, ausgleichen könnte.
Ein weiterer Teil des Textes zeigt:
1, Buddhistische Wirtschaftswissenschaft ist die Wirtschaft beim Dienst der Wesen zu setzen, und nicht
Wesen im Dienst der Wirtschaft.
! Buddhistische Wirtschaftswissenschaft unterstützt eine freie Marktwirtschaft. das
Generation des Reichtumes als ein Ergebnis der Wirtschaftstätigkeit ist nicht nur
rechtmäßig ist es völlig notwendig.
! Die Wirtschaft sollte darauf abzielen, zu Glück beizutragen, Wohlergehen und
Wohlstand aller Wesen. Wohlstand ist das Ergebnis davon das
Großzügigkeit.
! Die Ergebnisse einer Buddhistischen Wirtschaftswissenschaft müssen gemessene Indexe sein
gehen Sie über die üblichen wirtschaftlichen Anzeiger, deshalb nachzudenken, hinaus
das Niveau des Glückes der Wesen.
! Buddhistische Wirtschaftswissenschaft ist wirklich und nicht fiktiv, ist gerecht und nicht spekulativ.
Der Punkt ist, den ich diesem Manifest nicht zustimme, die Tatsache nimmt freie Marktwirtschaft an, wenigstens sagen Sie, daß es nicht unvereinbar damit ist. Dieses, das ich bei Länge erklärt habe und die Möglichkeit vom Produzieren zur Erlaubnis freilege, worin Sie die Quantität wollen, die Sie wollen, wie eine Vorstellung der Freiheit eine Abweichung ist, die Staaten nicht ignorieren können.
Ich verstehe, daß viele Leute zu Buddhismus einschließlich jenen haften, die Teil der Marktwirtschaft sind, damit die Einflüsse diese Aussage erzeugen können, teile ich nicht. Wenn wir reine Buddhisten von Nepal beobachten, das Land selbst und nach Bhutan sind zentrierte Kapitalismusländer nicht. Es folgt, daß Buddhismus selbst die Aufrechterhaltung eines Marktsystemmenschen nicht fördern kann.
Die Vorstellung des "Mittleren Weges" sagt, daß Zeit darunter aufgeteilt werden sollte, zu Verbrauch und Meditation und der optimalen Zuweisung zwischen diese zwei Aktivitäten werden sein zu arbeiten, wenn irgendeine Meditation genutzt wird, um den Wunsch nach Verbrauch herunterzulassen und mit kleinerem Verbrauch und der Arbeit zufriedengestellt zu werden, die es mit sich bringt. [9]
In wirtschaftlichen Begriffen ist dieses Mittel, das "die Grenzproduktivität der Arbeit in produzierenden Konsumgütern nutzte, zur geringfügigen Effektivität der Meditation gleich, beteiligte daran, auf Verbrauch zu sparen, ohne irgendeine Änderung in Zufriedenstellung" herbeizuführen. [9]
Interessant, vorheriger Absatz, der über den mittleren Weg redet. Weil Wissen des Bedürfnisses, die Anerkennung davon basierend auf Ausbildung bereitet uns vor, den Wunsch, Güter zu konsumieren, zu vermeiden, der veranlaßt wird.
Dies ist ein großer Beitrag zur Wirtschaft und läßt gesamtes Systemmachtbudget herunter, wie meine Theorie vorgeschlagen. Es spricht davon, niedrige Energie zu sein, von der Anerkennung der Bedürfnisse.

Hinweise

Entrevista a E.F. Schumacher sobre Economía Budista:
http://www.youtube.com/watch?v=RebfgHCfrmw
http://en.wikipedia.org/wiki/Buddhist_economics
http://www.ccebudistes.org/sites/default/files/public_documents/Manifiesto%20Economia%20y%20Budismo.pdf
^ Gross National Happiness » Maintenance Mode
^ a b c d e f Payutto, Ven. P. A. "Buddhist Economics - A Middle Way for the Market Place".
^ a b c d e f Schumacher, E. F. "BUDDHIST ECONOMICS". Retrieved 4 December 2012.
^ Buddhist Economics
^ E. F. Schumacher: Life and Work
^ Buddhist Economics - Conferences
^ Buddhist Economics Research Platform
^ Buddhist Economics Research Platform 3 - Home
^ a b c d e f g h Zsolnai, Laszlo. "Buddhist Economics for Business". Retrieved 13 September 2011.
^ stephensp.net16.net/articles/grossnatl%20happylongbuddhist.doc

Die Energie in den vom System entworfenen Elementen.

Die Energie in den vom System entworfenen Elementen.

Eins der Hauptprobleme ist die angewandte Energie zum System, außer der Umweltverschmutzung und ihre Güter haben mehr als genug Vegetation und Tiere.
Die Güter jedes Produktes zu analysieren, kann es diesem Weg teilen:
Auto:  Funktion:  Transport. Wirkliche Notwendigkeit:  verhältnismäßig. Es wird ersetzt:  mit System des öffentliche Beförderungsmittels hoher Effizienz.
Flugzeug:  Funktion:  Transport. Wirkliche Notwendigkeit:  verhältnismäßig. Es wird ersetzt:  für Kommunikationen, die die Kontaktfunktionen unter Leuten vervollständigen. Die Reisen nehmen zum Minimum ab.
Maschinerien hoher Energie gewidmet für beide vorherige zu Infrastruktur.
Funktion:  Öffentliche Konstruktionen für die Verwendung der Autokonstruktionen für Flughäfen. Arbeiten an Herstellungspflanzen der Produkte. Wirkliche Notwendigkeit:  verhältnismäßig. Es wird dafür ersetzt:  weniger Maschinerie kleinerer Macht für die Verwendung wirklicher Notwendigkeit.
Gebäude und zusammenhanglose architektonische Designs
Gebäude in Höhe oder das Werden Glasig sehr
Funktion:  Unterbringung, Gewerbe. Wirkliche Notwendigkeit:  verhältnismäßig. Es wird dafür ersetzt:  Gebäude niedriger Höhe, mit kleinerer Ausstellung zur Atmosphäre. Die Konstruktionsansätze sollten sich zu Unterhalt in Verstand verändern, die Heizungsenergie und die Kühlung mögen Designparameter.
Unterbringungen oder Komplex der Unterbringungen.
Die erkannten Unterbringungen mit ästhetischen Vorstellungen ohne in Anbetracht der Energie wie des Parameters leiden Sie von gleichem Problem der die Gebäude. Die Quantität verlorener Energie in jeden Wohnungsrückprallen mit der Quantität von Unterbringungen, die in einem Land existiert. Die Designs sollten sich zur Verwendung verändern, Materialien und Kalkulationen des Energietransfers zu isolieren, die ein Design des Minimums erlauben, das Energie und Kühlung heizt. Das wird in mehr Stufe in begrabenen Unterbringungen oder semiburied erreicht, wo die Verwendung der thermalen Trägheit der Erde das gemacht wird, gewöhnt sie das ganze Jahr an seine beständige Temperatur von ungefähr 15 º C. Es gibt Stellen, wo Sie nicht in unterirdischer Form bauen können, schlußfolgern Sie, warum es notwendig ist, Vorstellungen von künstlichen "Hügeln, die es erlauben, die Unterbringung auf Niveau beizubehalten, aber in Kontakt mit der thermalen Masse der Erde zu benutzen. Ich erwähne Verbindungen, wo ich das Thema behandelt habe.
Die reduzierten Räume für bestimmte Funktionen sind auch jedenfalls zweckmäßig, besonders zu schlafen, Moment wo die Personenüberreste immer noch für viele Stunden. Es ist die ideale Funktion, in einem kleinen Gehege zu konditionieren, das besondere Behandlungen zur Luft macht. Der Meliorationsgewinn besteht auf der Qualität der Luft, renovierte automatisch, zusätzliche Behandlungen, Sie, es kann keimtötende oder andere Lampe, Energieeinsparung, für das Kleine des Geheges ohne Verluste sein, werdend vollständig isoliert. Sie können auch die Luftluftfeuchtigkeit mit Einspritzpumpen der Luftfeuchtigkeit und Ausziehern der Luftfeuchtigkeit kontrollieren.

Kühlung tut sich zusammen

Die Teams von Kühlung der Beihilfen sind im allgemeinen entworfen worden, um Produkte mit einer Vorstellung akzeptabler Bedienung, mit angemessenen Verlusten, zu sein. Die Vorstellung, die Energie ins Zentrum des Designs zu setzen, ist nicht bevorrechtigt gewesen.
Die Lasten einer kühlenden Kamera analysieren man beobachten kann, daß im allgemeinen, einmal zog die notwendige Hitze, um die gewollte Temperatur der Erhaltung zu erreichen, das Produkt bildet keine Wärmequelle für das System, außer wenn sie Gemüse oder Früchte in Reifungsprozeß und zu Temperaturen auf 0 Graden Celsius Graden sind.
Dann in Theorie, einmal zog die notwendige Hitze des Produktes, um sich abzukühlen, das System sollte halten, um ohne Energiekosten (theoretisch) zu arbeiten. Schlußfolgern Sie, daß dies nicht passiert? Der Grund ist, daß das kühlende System den thermalen Lasten zur Kamera von der externen Atmosphäre gegenüberstehen sollte. Die externe Atmosphäre zu mehr Temperatur bemüht sich, die Temperaturen mit der Atmosphäre zu balanzieren. Es wird daraus durch die Isolation des Systemes getragen, schlußfolgern Sie warum, die Energieverluste sind die Hauptlast für das kühlende System. Das Design wird nicht darin zentriert. Die Suche nach wirtschaftlichen isolierenden Elementen deutet zu Verlusten eine bemerkenswerte Verkleinerung der fälligen Last an, aber zum Marktsystem interessiert es es ihn nicht. Die Gründe sind nicht so klar, aber es sind mit jene von Energie produzierend möglich eine Beziehung, weil isolierte Geräte weniger Energie viel konsumieren. In einem verbundenen System der Interessen wäre es nicht seltsam, daß, daß es der Grund ist.
Gleiche Rücksichtnahmen auf die elektrischen Kühlschränke Hausesverwendung.

Motor Stirling und Sonnenenergie.

Eine fähige Vorstellung, um eine einheitliche Unterbringung mit der Atmosphäre zu erreichen, ist das des Motors Stirling.
Dieser Motor verlangt eine Wärmequelle, mechanische Energie in der Achse zu erhalten. Ihr Ertrag ist gut und nähert sich zum idealen Zyklus von Carnot.
Die Gruppe erhält auf einer Hand, thermaler Energie, für ander, in seinem Ausgang, erhält mechanische Energie, die mit einem elektrischen Generator verbunden werden kann. In definitiv ist es das Gerät, das es erlaubt, Hitze in Elektrizität mit weniger Kompliziertheit umzuwandeln.
Es ist dann nicht seltsam, daß ihm Akkumulatoren solarer Hitze, die Stirling direkt zu Motoren richten, ausgedacht worden sind.
Wenn sie Stelle keine Verbrennungsart bringen, werden atmosphärische Schadstoffe nicht im Verwendungspunkt, weder Güter wie die saure Regenaufnahmestelle, erzeugt, bewirken Sie Treibhaus für CO2 und so weiter
Der direkte Antrag macht, den ein Konzentrator Stirling im Punkt des Empfanges der Hitze eines Motors fokussiert wird. Diese Wegzwischenhändler werden vermieden und bilden ein wirksames System von thermaler Energieumwandlung in Maschinenbau.
Der Ertrag eines Motors Stirling ist ungefähr 30%.  Das ist zu sagen, daß, wenn eine Wärmequelle von 5 KWstunden angewandt wird, / Tag, es wird 1,5 kW-Hora/día erhalten, für Quadratmeter von
solarer Empfang.  Mit einem concentrador von 6 m2 wird es 9kW-Hora/día dann erhalten.
Mit Optimierung des Verbrauches wird es die täglichen Bedürfnisse von einer Unterbringung zufriedengestellt.